蛮夷也这句话，但实际上是被中原诸国嘲笑后，为了现实利益有点破罐子破摔的意思。
但楚国上下在心里，是绝对不愿认为自己是蛮夷的，相反他们向当时长江以南摆出的，是一个来自中原的文明大国之面孔。
在当时的楚国，虽然你是个来自山林中的蛮夷，但只要你认同楚王为君，学习楚国的语言、文化和生活方式，愿意派质子到郢都，那他们就当你是楚人，实力大的话，还能把你吸纳进楚国贵族的范畴。
这造成了楚国宗室和贵族的成分和来源极其复杂，也造成了楚国虽大但始终无法将广袤的国土聚拢形成合力，给人一种大而不强的虚胖感。
但对于后世，楚国这种策略的贡献极大，基因调查显示，长江以南的广大地区，很多自认是汉人的当地大族豪门，大多都是从楚国王室贵族中分裂出去的，这给中原王朝制造了一大堆的宣称和较强的向心力。
庄蹻的母系祖上，就很有可能是来自云贵地区的当地大族，被融进了楚国之中，所以他才能明确的知道大理地区物产丰富足以建功立业。
也才能知道沿途地理，能在那么快的时间，以当时的生产力，迅速打到大理一带。（纯属作者猜想，不保真，看看就好。）
所以现在，张鉊给张贤存敕封国号为楚，一可以拉拢当地势力最大的白人，二也算是一种传承。
而得到了楚王的王号后，张贤存也非常激动，他自然知道楚这个王号，饱含了多少张鉊的期待。
大宴群臣时，张贤存对亲自前来担任天使的和凝说道：“鍠者，先秦乃是君王召集勇士之钟鼓，始皇帝之后为钺之替代。
大人为燕王兄长赐名为钺，赐吾名鍠，拳拳期望跃然于字上。
请相公回报大家，楚藩上下一定会牢记开疆拓土、夏君夷民之职责。”
这就是父子之间的默契，张鉊只用了一个字，就让张贤存明白了他该干的事。
。。。。
大周绍明九年，公元954年，正月，楚王张鍠在阳苴咩城正式开始发布教令，改阳苴咩城为大礼。
大理国的理，原本来源应该就是这个礼，现在张贤存改理为礼，暗含了恢复旧称和恢复周礼这两个意思。
随后，又改善阐府为昆明府，石桑郡为楚雄府，乌蒙城为犍为府，将这三府加上北面剑川府（丽江一带）和都城大礼，作为大王直辖之地。
并在此一都四府建府兵五万户，其中北府军一万户，负责禁卫国都和王城，南
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