别忘了，张圣人还有个泥撅尹利可汗的大汗称号，这个称号在中原都快没人提起了，但是在凉州往西，那是威名赫赫。
整个大漠以西的阴山、阿尔金山、天山，所有的草原部族都认尹利可汗这个尊号的。
顺从的部族，才有从安西和北庭以及瓜沙得到贸易的权力，能换取粮食、茶砖、布匹、糖以及少量的铁。部落里面的牛筋、牛皮、牛角各种皮草、皮子也能得到销售。
加上河西佛教的加持，按照习惯，每年都有大量的草原部落王子，千里迢迢到东京来成为大汗身边的质子。
加上早就臣服的拔悉密、回鹘诸部、乌古斯，张鉊身边有差不多两千精锐的草原骑兵，在安西、北庭、河西就更多了。
章西豹带的这两百人中，各部大小王子、小王，足足有三四十人之多，其余也是各部落王子带来的族中勇士，含金量满满的。
比耶律阮在鸳鸯泊忽悠的那些穷的耗子都流泪的穷苦牧民，含金量高多了。
阿罗闍也在其中，他就是那个在鸳鸯泊不肯臣服耶律阮而被关押起来，打的浑身是伤的乃蛮部小首领。
阿罗闍一听就知道是个带有佛教意味的名字，浅显的翻译，就可以直译为王。
这显然不是阿罗闍的真名，而是他几千里跑到东京后，张鉊奖励他忠心耿耿，赐予的名字。
此时，正是乃蛮部的形成时期，他们脱离了传统的黠戛斯人范畴，不断从阿尔泰山南下，到北庭甚至尹犁河谷一带游牧，在接触到河西佛教后，迅速就被俘获。
因此阿罗闍才会不满某些黠戛斯人背叛大汗，去拿耶律阮好处的举动。
在阿罗闍看来，张鉊不但是泥撅尹利可汗这么简单，还是佛祖闭关之后，留在世间的唯一真神-无上天法王。
背叛无上天，死后是要入十八层地狱，轮回到畜生道的。
永济渠边，慕容信长引主力往北而去，章西豹、阿罗闍，以及一票各部王子、勇士都跪坐在地上，虔诚的吟唱无上法天度厄解难经。
等到吟唱结束，耶律思忠站了起来，对章西豹和阿罗闍说道。
“遇到契丹人，我们就说是从上京道鱼儿泺来的，那里是我的家乡所在，不会出问题。
遇到黠戛斯、乌古斯等人，就由阿罗闍出面，他们也看不出破绽。”
耶律思忠当然是契丹人，但原本不姓耶律，而是护送耶律阿不里到凉州去的契丹随从。
张鉊使了一招特
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