说起眼前这女子，来头却是极大。
对江舟来说，也挺有意思。
这西岳前峰上的宫庙中，有三座大殿。
里面一共供奉着三位神。
中间的主殿中，供奉的自然是金天王这位西岳大帝，殿下还有金天宫中诸仙官神将随侍。
左边的殿中，供奉的是金天王二子，人皆称“二郎”。
右边的殿中，供奉的是金天王三女，人称“三公主”、“三娘子”。
就是眼前这名女子。
这位三公主还有一神名尊号——三圣母。
她是金天王三女儿。
人间香火奉他为西岳三娘、三圣母。
金天王还有两个儿子，金天宫诸神都称其为二爷、三爷，却不知其名。
至于金天王与其儿女一共四人，可为何西岳庙中只供有三位尊神？
那是因为那位三郎只配享了一尊从神之位，随侍在二郎之侧。
这位三圣母与玉帝没什么关系，她也不叫杨婵。
她姓善。
闺名江舟却不得而知。
其实江舟对这位三圣母没有多大兴趣，反而对她那个二哥极为好奇。
来这西岳庙中的参拜的信众，都尊其为“二郎神”。
这个名字对江舟来说可谓是如雷贯耳。
“二郎神”之名，在如今的四天乐土，说是人尽皆知也不为过。
不过，“二郎神”的来历身世，知道的人却并不多。
或者说，其来历身世，其实并不像大多数人所认为的那样。
据他所知，那位二郎神，并不叫杨戬。
或者说，不止有一个“杨戬”之名。
杨戬是二郎神，二郎神却不是杨戬。
至少他所知的二郎神就有好几个版本。
民间流传、甚至有明文所记的便有李二郎、赵二郎、杨二郎之说。
这都是历朝历代，集民间信仰、与种种野史传说而成，众说纷纭。
直到明时，一部《二郎宝卷》成书，二郎神“身世”才广为人知，便是杨二郎。
后世种种传说话本，也大多以此为原型，故此杨二郎之名也最为人们所熟知。
不过江舟却见过更早以前的记载。
那是宋时一块石碑刻文，其上碑文述其为“象帝之裔，先天之神也”。
象，道之形。
这句话的意思大概就是
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