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正文 第九百七十章

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待历史的态度是多么的糟糕。

现在的年轻人对于自己国家,民族的历史总是一种茫然无知和冷漠的态度,那是因为,教科书里只告诉人们,中国是文明古国,告诉人们是怎么的与少数民族融合,似乎,在唯物主义的影响下,人们只对于历史前进的车轮赞美,却不知道这车轮之下有多少血腥,多少令人不堪回首的往事,以至于人们对于那些特殊年代的英雄们只字不提,就好像他们不应该赞美似的。

在人们眼里,只有诗人和艺术家可以进历史书籍,就像如今只有明星才是人们的偶像一样,这实在是一件令人忧郁的事情。

关于五胡乱华这段历史,现在的教科书里是没有的,即便是有,也只是简单的说了南北朝时期有个“十六国”,然后说这些少数民族怎么冲破士族的门阀主义,怎么注意与汉族的融合,以至于后来有了魏文帝这位雄才大略的好皇帝。

于是乎,这些都是值得赞美的,那些关于杀戮压迫都是微不足道的,不值一提。至于抵制这种民族融合的行为都是错误的,那么,冉闵在那个时代,搞出个灭胡令来,更是反.动至极的。

因此,这样的人实在不应该被铭记,因为他破坏了民族大团结,破坏了作为泱泱大国,礼仪之邦的的风范。

甚至所谓的“五胡乱华”很多人的人眼里,是个非常值得赞美的事情,甚至,有些人经还挺崇拜其中的一个人,后赵的石勒。

只有真正的了解了这段历史,才会知道现实是多么的令人作呕。才会知道,冉闵是中华民族史上罕见的大英雄,他的贡献,绝不亚于任何一个中华民族中的伟人,可是这么一个英雄,竟然在2000多年里,几乎是被人遗忘的。

许多人都读过鲁迅先生的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括,这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。

但确实也有把人杀了吃的,吃人在中国可谓历史悠久,在春秋时期,齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃,唐时的张巡守睢阳,粮草用尽时吃过人,黄巢造反时也吃过人。一些城池被围,人饿得受不了,就易子而食,但这些事情都是极个别的,或源于少数统治者的疯狂,或者是因为实在没有办法,但在“五胡乱华”这一华夏与人类历史最黑暗的时期,却有许多人被大规模地宰杀烹食。

在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字,十分野蛮,许多胡人还保留着食人的兽性,以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。


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