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第155章 司命体系,西方密武(大家新年快乐)

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精神力构建源印……可是论起战斗力,东方武道的武将和西方密武的武道家其实是存在差距的。”邵应升缓缓道。

叶亭序微微点头。

武道,其实也是一种智慧文明的结晶。

东方武道的精华,其中不仅融入了大夏的悠久文化,甚至融入了大夏人传承的精神,如果没有受到过大夏文化长久的熏陶,很难做到真正理解和认同。

在这种情况下,西方人另辟蹊径,创造出“密武”!

他们的文化土壤源自环地中海文明圈,包括中东文明、欧洲文明和埃及文明等,共同的特点是信奉亚伯拉罕系宗教,故而在西方密武中,蕴含着很强烈的宗教色彩。

比较特殊的是南亚文明,也就是一般认为的古印梵文明。

可是和大夏不同,由于历史上多次被外邦征服奴役,导致文明断代,古印梵文明早就已经消亡,后来的印梵人在语言、文化、肤色上,都已经产生很大的区别。

至今为止,印梵国都处于比较混乱的状态。

这种混乱和被十三氏族同盟篡夺政权的北欧联合王国不同,北欧联合王国是社会秩序的动乱,而印梵国是思想都处于混乱。

作为一个拥有1652种语言和方言,绝大多数人都信奉宗教,种姓制度地位极高的国家,在面临世界巨大变革的情况下,俨然衍变出“牛鬼蛇神,齐聚一窟”的乱象。

叶亭序之前在焦延年老先生家里挑选兵器时,听到的“金刚菩萨”流派,就是起源于沧澜基地市,后来佛道回流,在印梵国建立影响力的流派。

其中是否存在政治因素的影响,则难以言说。

印梵国,是唯一一处东方武道和西方密武同时盛行的土壤,还有一些“有志之士”,主张要开创印梵国特有的武道体系,当然暂且还处于“主张”层面。

东方武道,分为武者,武将,武道宗师。

西方密武,分为格斗家,武道家,圣者。

大夏的文明智慧,讲究“中正平和”,相比眼前的战力,更重视基础的扎实。

故而武者和武将层次,战力都要逊色于格斗家和武道家,可到了武道宗师,则达到一种巅峰,他们往往比“圣者”要更加可怕。

不过修炼密武的人口更多,诞生出的一尊尊“圣者”,也不能一概而论。

听邵应升的意思,这【司命体系】难道在战斗力上足以和密武的“武道家”相争锋?

“司命,源自屈原的《九歌》,在古老


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