宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时初一刻，现代时下午九点三十分。
此时此刻，回航船队正在奋力凿河，争分夺秒；岳飞栖身小屋，正在秉烛读书，皱眉思考。
读书在中原大地早就蔚然成风，万般皆下品，唯有读书高。
不过，这些看似至理名言的东西，让他三天不吃饭，他就知道什么是高什么为低了。
比较而言，还是民以食为天，更加朴实一些。
可是岳飞这个秉烛夜读书所读的东西与众不同，其中一个不同，就是那本书只有一个读者。
如果岳飞不是心血来潮，将这本书收起来，又起了心思要读它，甚至一个读者都没有。
冥冥之中，似乎前商朝纣王这本遗言性质的书卷，只是为岳飞一人所写。
岳飞也瞎琢磨过，为何他们这些穿越者有比那时人更多的奇遇。
其实道理很简单，真的不是什么老天照应，而是他们都很敏感，尤其是看问题的角度不同。
比如这本殷受日记体《殷受残生留痕》遇到的不是岳飞而是盗墓贼，就会被弃之如敝屣。
别管殷受如何巧舌如黄，根本就对他不感兴趣的人，也不可能被打动.
他们不会放弃其它更有价值的东西，而带走这本书。
即使殷受说一千道一万，还不如一两银子动人心。
所以对岳飞来说，得到这本书，就是与众不同的机运。
对殷受来说，这本书被岳飞阅读，他就是死得其所，不枉他费劲写书。
怀着极大的兴趣，岳飞翻开了下面的书页，看看这位君王都记录了什么，难道成了怨妇？
估计主要篇幅应该是抒发郁闷心情吧？
哪里知道，殷受的格调还是比岳飞的估计高了不少，或许这就是古人的胸怀？
可比那些动不动就忧郁症大发作甚至绝望到自戕的厉害多了。
第一问题，竟然是殷受在探讨放了周文王的得失利弊，是不是很后悔。
他的一个总体结论就是，放了就放了，没有什么后悔，总体考量，得失平衡，不赔不赚。
这就让岳飞好奇了，不是好奇宝宝的好奇，而是正常的好奇。
你最后死在他的周密计划之下，你不是应该悔不当初吗？难道你就是如此死不悔改吗？
理由是什么？你得说说吧？武断下结论就不好了。
别说，这个殷受还真有根据，
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