然和他产生共鸣，其实他的理学思想和主张，就是寻根求元。
也就是天地之间最根本最原始的道理是什么，他把这个定义为天理，理学就是寻找天理的。
这个天理，不仅仅是一种东西存在于世，而且整个世界因为它而存在。
也就是说，有什么样的天理，就有什么样的世间万物。
只有理解了天理，才能理解它个变化产生的世间万物。
不懂天理，奢谈什么世间任何东西，都是胡说八道，不得要领。
什么太极呀、两仪呀、三才呀、四象呀、五行呀、六合呀、八卦呀等等，都是从天理变化而来。
根据这个理解，程颐和他的那些同道都是极力搞清楚天理是什么。
至于他们自己是否理解，达到他们追求的目标，那是需要另说的事情。
不过，他们的方向他们认为是对的，岳飞也认为他们是对的，总比那些走瞎路的好多了。
有了这个认识，岳飞才根据程颐的实际情况，设计了一个教育机构，构建了一个教育远景规划。
其目的，就是让程颐上钩，给他权力，给他优惠条件，让他拼老命，高出真东西，为岳飞培养人才。
如此一来，岳飞就有了这个名称，然后还有具体的宗元学坊基本框架，准备在吸引了程颐注意力以后，再一步一步刨出来。
果然，程颐对这个名字很感兴趣，产生了强烈的共鸣，让他去寻根求元。
这个院长的头衔，对于程颐也不陌生，因为宋代已经有了私人学院等教育机构，几乎和太学一样有名。
远远高于县学和州学等官办学校，而院长都是德高望重的大家担任，程颐等人也心向往之。
一听给他的这个名字，程颐就是一阵兴奋，这可是梦寐以求的好位置，到时候就可以为所欲为了。
他当然不是那种搞歪门邪道的人，让他随便干事他也只能干跟他的研究有关的事情。
比如多招学生、发行他的专著什么的。
给他最后一击的，还是那三百两银子！
因为他现在正好非常拮据，本来就没有什么积蓄，一被流放，就更加潦倒，如此下去，估计会饿死人。
文人当然有傲骨，部位三斗米折腰，程颐绝对不比任何人差。
可是，这不是三斗米，这是三百两银子，当时一两银子可以买一石米。
这几百斗米，折腰似乎就不是什么太大的问题。
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