真圣人，有德行和气势可以以德服人，也可以凭借力量以力压人。同是具备这两者，才能算是真圣者。
所以圣胎也是这般，单单有强大的力量还不够，更要有强大的气势和功德作为基础。
秦朗正是找到了其中的关键，所以才有十足的把握这一次结成圣胎。
浩然正气，开始在秦朗身体内迸发出来，任美丽立即感应到了，并且觉得这种气势让她非常不舒服，但是她知道这不是任何的武功，所以就算是护体罡气也是防御不住的，但幸好秦朗的浩然正气并未透出伤害她的意思，所以这种不舒服的感觉很快就消失了，任美丽心头一惊，随后就留意到此刻的秦朗似乎有一种离地成圣的感觉。
尽管秦朗没有动用任何功夫，但是任美丽却清楚地感应到他身体四周的气势越来越强大，有一种令她不敢正视的感觉，甚至于秦朗身体四周隐约有圣洁的吟唱之声，似乎他随时都会成圣飞升一样。
然而，这只是秦朗动用了全身浩然正气和功德之力的缘故。
这两样都是儒教的修心之法，虽然不是任何功夫，但正因为不是功夫，所以才能以此为纲领和中心，然后贯通秦朗的全身绝学。
另外，这两者都是十分纯净的东西，以此为中心形成圣胎，也可以确保圣胎的圣洁无暇，从而奠定圣道的基础。
通过了功德之力和浩然正气洗涤身心之后，秦朗此时已经是真正的无垢之体，琉璃之心了，这时候，秦朗才将自己的圣胎显现出来，因为现在到了让圣胎蜕变的时候了。
从武魂境到圣胎境，其实就是让武魂结成圣胎。
很多武者都是如此以为，所以一旦达到武魂境顶峰，就开始不顾一切、迫不及待地突破了，但是很多武者并不能真正理解这一步的重要作用。
秦朗的武魂早已经圆满了，甚至于秦朗的武魂比任何人都圆满，而且秦朗的武魂基本上都已经凝聚成实体了，俨然就是一个八丈高的“神灵”，给人一种肃杀之气。他的武魂依旧带着一个“面具”，看不到脸面，却有一种俯视众生的味道，不过此刻这武魂的肃杀之气开始减退，亦或者是被浩然正气给吞噬、同化掉了。
以力压人，可以得一时之畅快；以理服人、以德服人，才能长治久安，这便是所谓的“圣者之道”。
简而言之，就是“恩威并施”、“德武合一”。
以前秦朗的武魂彰显的是力量，而现在他的武魂逐渐开始向“德武合一”进行转变了。与此同时，秦朗
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