变得唯利是图。一个唯利是图的民族，还有什么希望？看看餐桌上的东西，还有几样东西可以让人放心地食用。这便是文化入侵所带来的诸多不利影响，现在有几个人还会去诵读华夏的那些圣人文章，都忙着去看洋人打打杀杀、拯救地球和宇宙的漫画电视去了，当真是悲哀啊！而最悲哀的莫过于，我们很难学到人家文明的精髓，却见一些糟粕给引了进来。”蔡衍说完，又是一声长叹。
原本，蔡衍也不是这样多愁善感的人，或者是因为秦朗也算是半个儒教门徒的缘故，所以多了一些感叹吧。
蔡衍的话有些“发牢骚”，但秦朗知道这些不是牢骚，而都是大实话。
我们口口声声地说是在学习西方文明的先进东西，结果先进的东西和精神我们没有学到，却学到了一些乱七八糟的东西，很多外国佬都不屑于做的东西，却被我们搞得津津有味。
反之，我们丢弃的“糟粕”，却被别人一一地拾起了，反而当作是自身民族的精华，比如倭国从华夏“偷”走的文字，谁知道倭国文字绝大部分都是华夏汉子演变的。又比如倭国人津津乐道的茶道，还有南韩国吃得津津有味地泡菜，还有璀璨世界的“华夏瓷器”，这些东西原本都是属于我们的文化精华，却一点一点地被别人掏空了。甚至，南韩国竟然号称儒教圣人孔老夫子都是他们南韩人，还准备搞什么申遗，这是准备将儒学都一锅端走了。
可见，在文明和文明地碰撞中，在这一场文化战当中，我们成为了失败者，这一点无庸质疑。
文化的战争，原本是应该互相有损伤、互相有“交流”，但是众人看到的只是外国大片不断地输入国内，外国书籍不断地狂轰乱炸，还有一些外国的所谓“文艺片”四处横飞，而我们的电、我们的文化却还止步国内。很多人还自欺欺人的说是因为本国的电影制作水平有限，那可真是笑话了，连印度“宝莱坞”都可以搞出《贫民窟的百万富翁》、《三个傻瓜》之类的卖座片子，而我们却做不到，偶有个别能够算是名导的人，人家却身在米国。
输了便是输了，在这一场经济和文化碰撞的战斗中，我们就是输家，这是无庸质疑的事情。
然而，这一场没有硝烟的战斗中华夏虽然输了，却依然还有希望。
正如秦朗在华南联大中感受到的浩然正气一样，在华夏的大部分小学、中学和大学之中，依然还有浩然正气存在，这就说明华夏读书人的精魄还在，也就说明儒学和国学的根基还在。
一时失利，不代表满盘皆输，
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