识，不管敢不敢站出来，但“驱除鞑虏”已经是政治正确了。因此少林寺发生这件事，不但让义军，也让汉人对它情感复杂，颇有微词。
但好在少林寺也没有因此摆烂，让汝阳王阴谋进一步得逞，而是积极展开危机公关，把少林和义军的矛盾转化为少林和明教之间的矛盾，在江湖上和民间大肆抹黑明教，宣扬明教恶迹，斥责明教是魔教。
这一定程度上扭转了之前的舆论，尤其是因为纪晓芙一事，明教和峨眉派大打出手，少林此时发声推波助澜，不但团结了峨眉派，也进一步坐实了魔教恶名。
但汝阳王府却不能容忍少林寺以这种方法“金蝉脱壳”，于是进一步逼迫少林寺站队，还册封少林有些高僧为“提点”、“都提举”等官职。。
这样的做法是有一定效果的，虽然逼迫了一些有识之士更加不愿和元廷强行捆绑，但也让一些意志不坚的僧人开始犹豫不决，对元廷的招揽变得半推半就起来。
比如以空智为首的一派僧人，就主张和元廷暂时媾和，虚以委蛇；而以空性为首的少壮派则坚决反对向元廷靠拢，主张元廷越是逼迫，越要和鞑子划清界限。
少林方丈空闻态度不明，摆出一副犹豫不决的样子。
这事在江湖中虽然隐私，但对于张三丰、灭绝师太这种级别的人来说，并不算秘密。
因此，灭绝师太才说少林这些年的日子不好过，内部不稳。
也因此，张三丰才判断藏经阁发生这种“以次充好”的状况，是为了防内，而不是为了防外。
张三丰猜测，少林寺是为了防止寺内激进分子利用藏经阁做出极端行为，因此才暗度陈仓转移了藏经阁的经书，表面上用这些不值钱的印本掩人耳目。
但其实这并不能解释藏经阁异状。
相对来说，苏乙的猜测判断，反而更能解释这个现象。
苏乙之所以猜到藏经阁异状，是大胆假设，由果推因。
他先假设少林寺高层已猜到圆真身份，并且知道圆真和汝阳王府勾结，然后以此为事实依据，推测会发生什么事情。
苏乙这种假设并非是胡思乱想，而是有很大可能的。
因为原剧情中有个很大的BUG，那就是成昆在光明顶上已经被张无忌揭穿本来面目，并且诈死脱身了，后来他死而复生又撺掇少林举办屠狮大会，而整个少林高层居然任他摆布，仿佛傻子一般。
原剧情中给出了牵强解释，说是方丈空闻和空智都被成昆挟持威
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