如果要对撄宁做个形容来解释的话，那有两个字——盘古。
天地混沌如鸡子，盘古生其中。
撄宁，便是天地于混沌当中诞生的那个将要开天辟地，撄而后成的婴儿！其大无外，其小无内，自我的终极和解，便是天地的终极和解。
天地不答应，不会有撄宁。
故而。
撄宁者，盘古也。
光明者，鸿钧也。
这修行最高深奥妙的境界，张执象不讲，聪慧钻研如嘉靖，也难以想象这两个境界究竟是怎样的，而真正了解这两个境界后，不由痴迷的喃喃自语：“倘若有人撄宁和光明具备，该是何等存在？”
张执象摇头，道：“不清楚。但同时具备撄宁和光明，定然可以达到纯阳之境，而到达纯阳之境，却不一定有撄宁或者光明。”
虽然总说性命双修，但性功到了极致，命功就是水到渠成的事情。
可若是以为如此，便可以不修命功，那就大错特错了，没有梯子，你如何登楼呢？身体羸弱，莫说撄宁，你连心斋都做不到。
佛家是不修命，可人家极为强调戒律谨防消耗，也是讲加持、庇佑的。
让身体无挂碍，才全心修性。
性功到了，便可以涅槃成佛，却是比金丹大道，要更加便捷一些，但最终的结果却有不同，金丹大道具备撄宁和光明后，可以群阴褪尽，向着身体的纯阳而更进一步，但佛家到达彼岸，涅槃性空，却是想修命，都没法修的。
“国师的目标是纯阳？”
嘉靖还在悠然神往，一旁的张居正却忽然出声问道，此举虽然有些唐突，但张执象并不在意，反而笑着答道：“我资质愚钝，所幸师长教导有方，又得了时代的便利，故而有望求一求纯阳，却不敢贪恋撄宁、光明。”
您资质愚钝……
张居正差点绷不住，又问：“国师何时能够成就纯阳？”
张执象略微思考，答：“总要三五百年的水磨工夫，却也不知道会不会仰之弥高。”
元婴神游这些，听人说是没用的，必须自己去修，去实证，真正到了那一步，才能够明白自己离纯阳有多远。
三丰祖师去看了，觉得太远，所以散了修为，只为探索撄宁之境。
可撄宁也几乎不可得。
故而，他要修纯阳，凭借着太乙金丹的完美基础，凭借着坐忘的入静修为，凭借着半步光明，能否走到纯阳之境，依旧犹未可知。
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