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117、西天提经,问佛道法

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啊。”

“错过了这一茬,以后你那一身衣钵,可就没人传了。”

老和尚抢过锄头,将嘉靖推开,说道:“你这泼猴,威胁我也就算了,还毁我的药田,不会种田别乱挥锄头。”

“我可没威胁你,实在是你那一套,只有安平能学嘛。”

“安平,过来。”

嘉靖向他招手,张执象才走过木栈,嘉靖揽着他的肩头,向姚广孝问道:“老和尚,这徒弟你收不收,给个准话。”

姚广孝放下锄头,拍着手上的泥说道:“得回答一个问题才行。”

嘉靖连忙推了推张执象。

张执象反应过来,施礼一拜,说道:“先生请问。”

姚广孝在一旁的木桌上坐下,拿抹布擦了擦手,正准备倒茶,嘉靖已经抢在前头了,他也就等着茶水上来,喝了口茶,他才问道:“三教同源,何解?”

张执象听到这个问题便陷入了沉思。

许久。

他抬起头,看向老和尚说道:“大道裂,百家出。万法皆同源。”

“道家解决人与自然的关系,儒家解决人与人的关系,佛家解决人与自我的关系。”

“唯有精通三教,才能得证大道,完成天人合一。”

张执象只能尽自己所能去答。

然而姚广孝的评价是:“不对。”

“再给你一次机会。”

“好好答。”

张执象心下一沉,一旁的嘉靖也紧张的捏紧了拳头,画面好似静止了一样,只有老和尚在喝着茶,眼看一杯茶饮尽,将要放下杯子的时候。

张执象终于开口了。

这让嘉靖松了口气,但张执象没有答,而是在问,他问道:“莫非,佛家是本土宗教?”

嘉靖有些愕然,去看老和尚,老和尚却笑了。

他问:“为何如此看?”

张执象认真说道:“佛教流传到华夏,结合了中华文化,才真正发扬光大,没有结合中华文化的佛家则落后淘汰,是以后世,唯有华夏的佛教能够昌盛,而其起源的天竺反而没落。”

“佛教的内核既然是中华文化,那便算是本土宗教。”

“既是中华文化,自然三教同源。”

姚广孝略微有了兴趣,他笑了笑,问道:“佛教何时传入华夏?”

“东汉时期,白马寺?”

这个历史课本上就有介绍,张执象记得很清楚,但姚广孝


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