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第六十七章 煮茶

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骗秀家的意思,单纯是为了让秀家发怒吗?

正当两人思考之时,外面的侍从又来通报说“岐阜藩来使,邀请殿下过府饮茶。”

秀贞与秀家相视一笑,这是秀次上门来做秀家工作了啊。只是与德川家康亲自上门表现出来的诚意相比,秀次这边反而让秀家上门,这个架子摆的有些大了啊。

但是人家既然相邀,秀家也没有不应的道理,稍作整理一番便带着秀贞上门而去。

秀次似乎没有想到秀家会带着秀贞赴席,但是在秀家没皮没脸的招呼下也只能挤出一个位置出来给秀贞座。

日本的座茶就真的是座茶了,几个人围着一个炉子,每个人挨个煮茶比试茶道的手艺,一碗茶煮好出来轮着一圈喝。

要知道这个时代卫生条件缺失,很多人都有牙周病和口臭,这一杯茶水里都不知道里面掺杂了多少人的口水和细菌了。

秀家不喜欢这种文化,所以在秀家自己家内都是参照明制,一人一碗茶碟自己喝。家主带头改变习惯,丰春家上下逐渐的也改变了饮茶的习惯。

并最终以关东为基地向周围扩散,比如秀贞就是秀家带出来的习惯,连带着东北的大名也不再一味的追求原来的煮茶方式了。

现如今在日本这种一人一碗茶的方式被称为关东茶,主要靠茶叶自己的味道,既没有研磨茶叶,也没有捣茶等步骤,被京都贵族视为不正宗、没有味道的乡下茶。

当然在官方的说法,这是秀家从明国带回来的“丰春茶”

秀家不喝煮茶,特别是不会喝前人喝过的杯子,这一点即便是秀吉亲自煮茶的时候秀家都只给过一次面子。

秀次邀请秀家喝茶,这么多年的同僚和兄弟坐下来了,秀次不可能不知道秀家的习惯。

但是秀次却偏偏要采用这样的方式给众人煮茶,甚至没有给秀家和秀贞单独准备茶具茶碗。

此次应席的除了老朋友浅野长政之外,还有小早川秀秋、木下家定和秀家之前提到的青木一矩。

负责煮茶的是织田长益,他现在已经半隐居了,专门钻研煮茶,在近畿颇有名望。

趁着织田长益煮茶的功夫,秀次坐在主座已经开始了侃侃而谈。

一轮亲友之间的相互调笑结束之后,他直入主题向秀家表示道“听说昨日内府去找你了,想必是关于济州岛封赏的方案吧,你们谈的怎么样?”

秀次说话的态度,正如读者读到这里时候的感受一样,一幅高高在上的模样,仿佛自


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