那是一个很好的时代，每个人都有足够的食物，不会因为土地和财富起多少冲突，只是现在距离上古已有千年，人民是那时的万倍，朝廷无法让人民减少或者禽兽增多，只好劳烦老先生您自己回到古时候，或者你赶紧去找王莽商讨政治也行。」
虽然这只是一个花絮，不过也给这次经筵定下了尚今求实的基调。
主持大会的是琅琊王氏领袖首相王抟，也是以实干著称的大家，不说当了十几年宰相的功绩，就是他的一部《唐律增议万民法》也是当世数得着的法律巨著，跟杜让能有得一拼。不过王抟明显藏有私心，把自己的两个孙子一个孙女以及十几个精英家族子弟走私进了研讨会。
虽然各家学派众说纷纭，但焦点还是如何治理进入新时代的大唐，具体问题就是如何解决这些年灭掉的海外十九国的并入大唐的数千万蕃人，以及重农保守派和新兴重商主义势力集团的矛盾。在这个问题上根基在土地的皇族勋贵和世家大族咄咄逼人，而从中分化出来的新派却是见招拆招，强调重商主义的必要性。保守派推出的代表是太原王氏领袖宰相王溥，以及三省的数名郎官，还有上林大学的几位寒门高材生。从晁错的论积贮疏一直谈到当今商人薄情的现状，而重商主义
集团的代表是河间王杜让能之子户部侍郎度支盐铁使杜光，出面的支持的有中书舍人归黯和宰相陆扆，以及五个在西域和东南海关工作多年的皇族亲王公主。
在胡汉问题上，新晋宰相三司副使上林大学外语院特聘讲师耶律阿保机舌绽莲花力辩全场不落下风，出面支持的有新罗女王、东瀛公主橘义子、国史馆修撰菅原道真、原南诏国宰相现任大唐帝国江西省参知政事郑买嗣，以及耶律德光、李存勖、石敬瑭、刘知远、韩道玄等军人。楚文靖王刘崇望之子，东郡刘氏领袖知制诰刘叡想到祖上是匈奴人，也予以支持。
内阁大臣崔远想到自己的祖先崔季舒带头投靠索虏，还帮着高澄制造了狗脚朕的著名典故，当下尴尬万状，也予以站队。保守派则以太原王氏领袖宰相王溥为代表，从衣冠南渡说到平城入洛，从安史之乱说到代宗出奔，不料耶律阿保机口才过人，各种引经据典驳斥王溥。
除了这两个主要问题，这次经筵也不是没有别的亮点。
比如菅原道真就针对目前朝中散官较多的问题提出了自己的看法，这个日本大学士认为应当因事设官，对一些仅仅名义上存在，实际上已经失去了意义的官职，比如九卿之类的。除去还有些作用的大理寺、太常寺、太仆寺，司农
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