、李颀、崔颢等人。
至于诗仙和诗圣，则是盛唐双峰并峙的绝世妖孽了，李白和杜甫的诗歌代表了唐诗乃至中国古典诗歌的最高成就，真正的大成至圣。
同时期的一篇盖全唐和吴中其余三士虽然也有名气，但远远比不上二位大宗。
安史之乱后，包括诗歌在内的唐朝一应文化均遭受到重大摧残。
公元760年，乾元三年，画圣吴道子逝世。公元762年，宝应元年，王维撒手人寰，李白捞月而亡。公元765年，永泰元年，高适与世长辞。
公元770年，大历五年，杜甫舟中病逝。公元784年，兴元元年，书法宗师颜真卿淮西遇害……
从杜甫去世到白居易等人崛起，唐诗进入了低谷期，称为大历诗风。
在此期间，由于安史之乱导致国家衰微，大历诗人无复盛唐诗人的壮怀，诗歌虽有风味而气骨顿衰，由雄浑的风骨气概转向淡远情致，以表现宁静淡泊的生活情趣。
当时白居易前辈顾况及元结等一批时人也将目光转向了现实，诗歌注重反映现实民生，是杜甫开创的即事名篇的新题乐府到以白居易为首的新乐府运动中间的过渡性诗人。
刘长卿和韦应物是王维与孟浩然的余绪，卢纶和李益则是高适与岑参的余绪。
再往后的两大流派是新乐府派和韩孟诗派。
中唐新乐府运动以白居易和元稹为代表的，他们继承发扬了杜甫的写实精神，主张从生活源泉中觅取诗材，写下了大量新语言的乐府诗，掀起了一场新乐府运动。
新乐府的中坚诗人还有张籍、王建、李绅等人。
其中最让李晔印象深刻的当属白居易，李晔现在还能一字不落的背出《琵琶行》。
“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇……”
语言质朴直白，却又非常感人，能真正感动李晔的唐诗也只有琵琶行。
在新乐诗流行的同时，韩孟诗派几乎也同时出现，以大佬韩愈和孟郊为代表，讲究文章合为时而著，陈言务去，刻意求新，吸引了不是小迷弟。
同时期在两大诗派之外还能够独树一帜且成就较为突出的诗人，还有刘禹锡、柳宗元、李贺等人，刘禹锡和柳宗元虽遭遇了二王八司马的政治灾难，但文学成就却很非凡，在史册里，也在人心里。
等到刘禹锡和柳宗元等人都去世，唐诗也进入夕阳返照时期了。
武宗时代后，唐诗充满了浓重的感伤气息，遣词造句盛行
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