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第一卷 四境行 拾遗录(一)

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自愧者,你就去下面问问。

三年无改于父之道,可谓孝矣。——

三年不改认我当父亲的习惯,可以算作孝了。

人之将死,其言也善。——

把人打到濒死,说的话就好听了。

仁义——

其实这两个字是象形字,没那么复杂。仁,字形是一个人,一个二,意思是把人砍成两半的技巧。义,是把别人的头锤到胸腔里的力量。

我欲仁,斯仁至矣——

我想把谁砍成两半,就能把谁砍成两半

君子不器——

真正的君子打人是不屑于用武器的

温故而知新,可以为师矣——

回顾自己当年的战绩,又有了新的感悟,现在我一个人相当于一个师

君子欲纳于言而敏于行。——

君子干架的时候不要废话直接动手

有教无类——

我在教你做事,不管你是什么身份的人

巧言令色,鲜矣仁——

用花言巧语,去讨好别人(而不去强大自身的人),像这种人永远学不会“仁”的技术的。

子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜——

夫子站在河边说,找死的人就像这奔流而去的和水一样,不分昼夜的来送死

颜渊丧,子曰,噫,天丧予——

夫子的弟子颜渊死了,夫子说,噫?天帝是不想活了吗?

言必信,行必果——

我不管说什么你一定要信,不然我就用行动让你没有好果子吃

子曰,诗三百,一言以蔽之,思无邪——

夫子说,(镐京)学诗经的那三百个人,我一句话就能镇住他们,没有一个人敢有异心

不学礼,无以立——

不好好学习礼仪来尊重我,我就会打到你站不起来

犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸——

我想要用这头牛的角它居然不给我,于是我就用拔山举鼎的神力硬薅下来

以不教民战,是谓弃之——

不教学生武艺战斗是不行的,那就等于放弃他们

人之将死,其言也善——

(不管多么嚣张的)人在快被我打死的时候,也都会好好跟我说话

君子喻于义,小人喻于利——

君子熟练使用“义”技,小人只会依赖于利器


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