”的？
余玠说，玉胥酒庄的酒的品种足够多，才显得实力雄厚，客户才会对咱们有信心；至于实际出货，可分两种情况：
若本为“贴牌”，那咱们也“贴牌”——本没有区别，又如何喝得出区别？
若本来确实是两种不同的酒，特别是产地不同（产地不同，则水、粮皆有别，行家是喝的出区别的），那就或自临安统一进货，或在出货量足够大的情况下，采购自产地，然后加价卖出。
人离乡贱，物离乡贵，产地愈远，卖得愈贵，也是理所当然。
北边儿的土包子，只要酒的味道好，便无任欢迎，这种酒、那种酒的细微差别，其实也没那许多行家去仔细分辨。
卖酒之外，玉胥酒庄还卖酒器。
酒器对普通消费者没有意义，但对高端消费者——贵势豪富之家，却很有意义。
装逼啥的，全靠这个啦。
譬如丰乐楼，酒器有银、瓷两种，任君选择，并不加价，而大多数人，自然选择银酒器。
二人对饮，一副注碗，两副盘盏，果菜碟各五片，水菜碗三五只，皆银光闪闪，那真是相当的有逼格。
这样一套酒器，价值百两以上；若是正经的宴席，一席的银酒器，价值可在千两以上。
前文说过，战事稍平，金国的贵势之家，又重启歌舞升平、醉生梦死的节奏，就像十八世纪法国宫廷、上流社会的生活方式对俄国宫廷、上流社会的影响可算降维打击一样，金国的贵势之家所艳羡慕仿的，也全是临安的那一套，对于高档酒器的欢迎，同二十一世纪富姐们对爱马仕、香奈儿的追捧，如出一辙。
玉胥酒庄卖酒器，赚钱还在其次，最重要的，是可以登堂入室——这样的高档酒气器，主人一般是要亲眼过目的，因此，可以同主人直接打上交道，而不仅仅是和管家一类人物接洽。
玉胥酒庄运营至今，山东境内，除了最东端的登州和宁海州，其余州府，都建立了分店，开展了业务；另外，也进入了大名府路以及河北东路的沧州、景州。
余玠的小目标，完成了一半有多了。
好了，话头该回到史天倪身上了。
综合各种情报，余玠、吴浩做出了相同的判断：
木华黎既然选择史某主持河北、山东的战事，说明，蒙古的战略——至少，对河北、山东的战略，发生了重大的改变。
史天倪不是蒙古人，他是汉人，河北当地土著，一个超大号的土豪。
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