真经也得有一张好嘴来念，否则讲台都叫歪嘴和尚占去了，迟早是会坏事的！”
蒋忆瑶重重地点头，表示认同。
徐新启则有些担忧若把握不好文章的方向，就很容易把报社推至风口浪尖，便郑重地对厉凤竹道：“我知道你向来敢说，也很钦佩你每一次的反思，纯粹只是为了思考，而不是在博人眼球。但我也不止一次地提醒过你，民意的大多数，在某种意义上是我们的依靠。没有强大的笔力，不要轻易去挑战。”
汗珠子从头发丝里渗出来，越滚就越沉重，令厉凤竹不敢抬起眼睛去看着谁。
这一步是不是走得太仓促了？
不，人命关天的当口抢的不正是时间嘛。岂止不仓促，她还嫌晚了呢。
厉凤竹甩了甩头，呼出郁结在心头的一口浊气，把一双黑眸瞪得很大，红血丝根根分明，义正言辞道：“我们对读（者）最大的敬意应当是坦诚，而不是奉承。否则，我们吃笔管饭的人便是奸臣，而读（者）则会被我们养成昏君。谈民意，首先要把这两个字的概念想清楚、说明白。‘民’应当指万民，士民、农民、工民、商民，皆为民。那么，商民的情感是有权利去表达的。而‘意’也是多层面的，情绪固然是意，但绝不是全部，我们还有意志和意愿。情绪是一时的，会随时间而变化，但意志是长久的。”
说这番话时，她跳过了王富春讥讽的眼神，更多的时候是在留意徐新启面色的变化。徐新启的神色告诉她，事情并不完全悲观。
于是，她又趁热打铁地复习了一遍历史：“我们不妨回到从头，来探究国民内心深处真正想要的是什么。三十年前，是没有国货运动这个概念的，举国上下掀起的是抵货运动。美货、德货再到日货，哪个国家把我们的尊严践踏到地心，我们就爆发一次这样的运动。但抵货是消极的，无法长久持续下去，也给不了我们任何的尊严。不振工艺，不精制造，便是无用功。我们必须从暂时的抵制迅速过渡到自兴制造，才能真正走出困境。这就是国货运动的由来，也是国民的初心。但今时今日，却依然在上演愚昧盲目的一幕。理智的国货运动居然向着粗暴的抵货运动去倒退，这使我感到忧心。”
说罢，厉凤竹混沌的双眸慢慢地有了神色。其实绑匪想错了，他们大可不必如此地费周折，只要把事情原原本本地说出来，她也会做出与现在同样的决定。
王富春的眼刀冲着厉凤竹飞去。他不想同意厉凤竹的任何做法，但徐新启先一步替把他的立场说了。这就使得他无论
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