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但在成为正式修女之前，也就是没发终身永愿之时，任何修女则可自愿离开修道院。那时的婚嫁或生活则不会受到限制。
面对院长妈妈的一片诚意，沙莉莉便给以一个理性的答复，说道：
“我可以当一回临时修女吗？”
妈妈一笑，答曰：
“当然，但必须领受洗礼。”
这一日，阳光灿烂，修道院中的林木扶疏，花草怒放，不时有氤氲之气缥缥缈缈环绕于那座哥特式教堂的恢宏建筑之上。
在罗马修道院的洗礼所的大厅中，站立着数名手捧花篮的修女，修女们面色肃然。
在大厅的正中，是一个宽畅的清水池，池中正翻腾着雪白的浪花，原来这座清水池中的水，来自地下仙泉，水质清彻无瑕。
新入教族的沙莉莉便要在此接受院长对她的洗礼。
基督教洗礼主要有两种形式，一是点水洗，二是浸水洗。
点水洗是普通的一种，就是由施行者以手沾水点在受洗者的额部，划上十字架，同时诵读经文。
而浸水洗要复杂一些，愿意接受浸水洗的教徒，都是想使自己的身心被洗得更加净洁彻底一些，尤其感到自己罪衍深重的修女则更会选则这种浸水洗礼的形式。
莉莉觉得还是浸水洗好玩，便选择了这种洗礼的方式，并一笑问道：
“是不是像洗澡那样，把身上的衣物全脱掉啊？”
服侍她洗礼的修女说：
“可不是那样的，你看，受洗的衣服在这，请穿上吧。”
那是一套特制的麻布内衣，质地柔软，而且可以在浸水之后不会像普通布料衣服那样沾贴在皮肉之上。这便是让女性在洗礼仪式上显得更庄重一些。
上衣也是长袖及腕，裤子也是长裤，并且还预备下在洗礼完毕之后更换的衣服。
浸水池在讲台的后面。
此时沙莉莉已经看到，施洗者正是那位院长妈妈，头戴发冠，手捧圣经，已经站立于圣台一侧。
主持修女向院长深鞠一躬，报上受洗者的姓名：
“我主在上，今日圣徒沙莉莉前来受洗……”
按照侍者的提前嘱咐，沙莉莉走出，跪在圣台前面的垫子上，听到一众修女在为她的洗礼祷告祝福。
听到施洗者院长妈妈朗声问道：
“主的信徒沙莉莉，你愿意接受耶稣作你个人的救主吗？”
莉莉答道：
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