庆历二年，正月初一。
东京汴梁城，新年伊始，宋时谓之:元旦、元日、正旦，俗称为新年。
三更过后，五更来临之际，爆竹声便响彻天空，吃过角子便开始了拜天地神位、祭祖先、互相拜年的活动。
一大早，林近便起身了，先虔诚上香，随后给林母拜年。
这一天朝廷要举行盛大而隆重的大朝会，或许是因为宋朝在春节期间诞生，是为国庆，又是春节，朝廷对这个日子格外重视。
官员因为这一天要上朝，所以如何给亲朋故友、街坊邻居拜年呢？
‘节序交贺之礼，不能亲至者，每以束刺签名于上，使一仆遍投之，俗以为常。’
因为投刺贺年的人太多，便又有了接福箱，在大门口挂一个红纸袋，上面写着接福两个字，接收各方投刺，相当于一个临时的信箱。
天还没亮宰辅们便率领着百官进宫了，各国派往大宋贺年的使臣也会相继拜见大宋皇帝陛下。
然而林近只是六品官，并不需要去参加大朝会，宋朝是与士大夫共治天下，六品还不足以被称为士大夫，上朝自然也就没有他什么事了。
这一天皇帝会大肆封赏士大夫们，而士大夫们这一日会上奏章为自己的子嗣申请恩荫官职。
一次初一大朝会赏赐的官职最少也有几百人，多时高达一千五百人，每年都是如此，这也是宋朝冗官的由来。
庆历中，通过科举为官的人只占朝廷官员总数的十分之一，其他大部分是通过恩荫得来的官职。
如果林近通过科举做到士大夫阶层，而他活的又久，子嗣又多，那么林家就会成为一个庞大的仕族。
晏殊家就是很好的例子，他祖上都是官员，如今位列枢密使又有八个儿子，每个儿子都可以恩荫到官职。
赵祯与那些士大夫很清楚朝廷因为恩荫制度，财政早已不堪重负，但是没人会去自己挖自己的墙角根。
取消恩荫制度绝大多数人是不会同意的，士大夫们只用一句话，‘这是太祖太宗订下的祖制’，便可以将赵祯的想法堵回去。
那么这些多出来的官员由谁来养活呢？自然是不停的加征赋税了，老百姓只能捏着鼻子不停的忍受。
这便是此时的阶级，士大夫便是人上人，在古代封建社会中，后世的那套阶级划分理论仍然可以套用。
但是古代文盲太多了，人们都不识字，即便林近将理论写的再简单明了，别人看不懂也是无用，此
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