到底要不要接受几十万胡人的归附，冉闵的心里还是犹豫不决的。
崔皓、韦謏说的这些冉闵都很清楚。
两面三刀，很容易把自己搞得里外不是人的。就跟历史上的武悼天王冉闵一样，失败的原因大致上有四个。
其一，背信弃义，失去大义，导致众叛亲离。
其二，极端残暴，嗜杀成性，反复无常。
其三，刚愎自用，猜忌心重，不听劝谏，对手下文武官员也心狠手辣，动辄杀全家，杀三族。
其四，穷兵黩武，枉顾民生。
这第一个原因是最致命的，因为冉闵在颁布《杀胡令》，篡位称帝之后，彻底失去了大义的名分，遭到了诸胡的围攻，而最直截了当的原因，还是在于冉闵没有完全贯彻《杀胡令》。
最后冉闵还把自己的儿子封为大单于，接纳了许多胡人，这样一来，就引起了百姓的极大不满，彻底失去中原汉家百姓的民心了。
但这个时候，大理寺卿徐机站出来说话了：“陛下，臣以为崔皓、韦謏大人所言差矣！当年晋王朝无法有效地解决当时胡人大规模内迁的问题，对于这成千上万的胡人安置的问题其实一直萦绕在西晋的朝堂之上，对于胡人的安置问题他们更多的是借鉴东汉代以及曹魏时期的办法。”
“即并不完全排斥胡人，在防范他们的同时，也将胡人运用至各个方面，帮助司马家族巩固他们的统治，即所谓的‘用夷’！”
“军事上的运用，即以夷制夷，已夷为兵。经济上的融合，即化夷为民。只此两点，倘若当时的晋王朝能够妥善运作，没有后来的八王之乱的话，绝不会有之后五胡乱华的事情！”
冉闵点了点头，觉得徐机说的没错。
自东汉以来胡人内迁已成规模，民族融合也是一种趋势，由于文化以及习俗上的差异外加上官员的横征暴敛导致胡汉矛盾日益严重，因而《徙戎》的呼声一直是不断升高。
然而由于中原地区自东汉末年以来，战乱不断，人口大量损耗，朝廷控制的人口更是直线下降。
这导致在具体的实践层面，两汉以来形成的“用夷”策略和实践得到了继承和发展，故而“用夷”比之“徙戎”更为切合西晋的实际形势。
当然这也并非说“徙戎”是一无是处的，至少冉闵认为江统的《徙戎论》中阐述的几点的确是西晋在胡人问题上的重大失误。
如果早年间晋武帝等人能够认真的听取徙戎论之中的一些有用的意见，
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