来燕京送稿子，经过层层审核，书稿送到林为民手里。
作为总编辑，林为民对于国文社所有发表、出版的作品有终审职责，但实事求是的说，林为民是不可能做到事无巨细，国文社每年发表、出版那么多新作品，都让他来终审，他就是一天48小时审稿也不够用。
所以国文社很多稿件的终审权都在主编和副总编手里，只有那些重点作品，或者是存在“问题”的作品才会由林为民来亲自把关。
作为谟言知名度最高的之一，《丰*肥*》自面世以来就饱受争议，争议点主要集中于露骨的书名和一些违反传统伦理道德的描写。
如果单纯只是内容的QS描写，国文社发表、出版的这一类作品并不少，虽然有争议，但并不妨碍这些的受欢迎。
《丰*肥*》最大的问题，就在于它的太过于赤裸，这个赤裸不单纯指男女那些事情。
自面世之后，便被一些人扣上了“近乎反D”、“文学垃圾”等帽子，有人还举报到了礼部，迫于重重压力，谟言不得不在部队写下检讨书，并且让他转业。
谟言的转业并没有为《丰*肥*》的风波画上句号，这部随即被有关部门要求不再出版，直到八年后的2003年才得以再度出版。
其实《丰*肥*》面对的讨伐声，与《白鹿原》有很大的相似之处。
同样的问题，在《活着》《鬼子来了》的传播中也存在……
林为民知道《丰*肥*》的遭遇，发表或者出版这部，对于国文社来说没有什么大影响，无非是受些批评，但对于谟言本人是有着巨大的影响的。
林为民想了想，决定给谟言打个电话。
接到林为民的电话，谟言有些意外，同时心里也有了某种预感。
在听林为民陈述完发表后可能出现的结果，谟言沉默了片刻。
“要是您那边不麻烦的话，就发吧，什么结果我都承担。哪怕是有一个人读过，也算没有白写这部。”
1987年，回乡过年的谟言看到了《大众日报》上对鲁东苍山县发生的蒜薹事件，愤而写下了《天堂蒜薹之歌》这部，通过这件事就可以看出他内心的愤世嫉俗和执拗。
既然他已经有了决定，林为民便没有再劝。
“依我看，就不要在刊物上发表了，直接出版吧。”
先发表，说不定可能等不到出版。
谟言明白林为民的潜台词，感激道：“谢谢您了！”
(本
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