人的眼神下彻底败退，攥着一叠稿子打算找个清净的地方待着，这时林为民走进了办公室。
“小佟，阿莱寄来的那篇稿子呢？拿来给我看看。”
佟钟贵在一堆来稿中翻找了一番，找到了林为民要的稿子。
《阿古顿巴》是篇短篇，在藏族的民间传说中阿古顿巴是位家喻户晓、妇孺皆知的智慧人物，类似于另一片少数民族地区的传说阿凡提。
阿莱在中的叙事，打破了民间故事的模式和套路，对阿古顿巴这个人物进行了改编与重塑，强化了他身上的民间文化立场与反抗贵族压迫的精神。
篇幅不长，风格独树一帜。
佟钟贵看完之后意识到，林老师当时跟阿莱的说的话是多么的正确。
藏族口头文学的存在给予了阿莱充分的创作养分和空间，《阿古顿巴》整篇读下来行云流水，如同信手拈来一般，质量不俗。
而林为民看完这篇的感觉是眼熟，《阿古顿巴》的创作已经有了后世那部让阿莱声名远播的《尘埃落定》的影子。
阿古顿巴这个人物出身贵族，却背叛自身的阶级，走在黑头藏民中间，用最质朴的方式思想，用民间的智慧对抗权贵，善良憨厚又不失聪慧狡黠的特质，与《尘埃落定》里那个麦其土司家的傻子二少爷何其相似？
这两个人物一脉相承，林为民认为阿古顿巴很有可能就是傻子二少爷的发端，而傻子二少爷也是阿古顿巴的一种延伸和拓展。
这些话他没有办法和佟钟贵细说，毕竟《尘埃落定》还没有写出来。
所以林为民亲自给阿莱写了一封信，在信中先是夸奖了一番《阿古顿巴》，然后又跟阿莱聊起了这篇当中的细节和人物处理，鼓励阿莱可以尝试深入挖掘一下阿古顿巴这个人物。
远在阿坝的阿莱接到林为民的信已经是快半个月之后的事了，看完林为民的信，他的内心有些激动。
前些年，他一直专注于诗歌创作，写也是近一年的事，对自己并没什么信心。
上次去燕京出差和林为民吃饭聊天，给了他很大的信心和启发，回来之后他便尝试着写出了这篇《阿古顿巴》。
稿件录用不仅意味着他可以拿到一笔不菲的稿费，更代表着他在创作上受到了认可。
尤其是林为民还在信中和他深入的探讨了阿古顿巴这个人物的可挖掘的空间，让阿莱一下子打开了思路，他仔细想了想，林为民的说法确实有几分道理。
在林老师的彩虹屁之
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