厚往薄来，也就是说，回的礼物，要比送来的礼物，显得更加具有份量。
这次前来朝贡的使者，来至于几十个势力，虽然回礼回有轻重，不过你也不能显得太厚此薄彼，所以李世民一提出来，所有人都陷入了沉思。
关键还有一点，王牧组织人来朝贡，送了大批礼物，而并没有要求朝廷回礼，王牧写信很明确的告诉了李世民，只需要赏赐官职，房子就行，他在姑复会补贴诸多部落。
所以前两次李世民都只赏赐了一些华而不实的东西，总体价值并不大。
长孙无忌感觉自己搬起石头砸了脚，他只想着尽量弄得声势浩大，并没有考虑到回礼的问题，虽然他知道李世民会满意番邦朝贡。
但是这就怕对比，如果没有王牧突然让人送来物资，又卡在这个时间点上，回礼就没有任何问题，相对回礼，李世民得到了名望，他完全不会心疼。
现在姑复和岭南，带领诸多部落，送来这么大一份礼物，你让李世民怎么办？总不能说回礼吧？要说不回礼，这些物资，又不属于朝廷赋税。
很有意思的是，如今朝廷实行的是均田制，和租庸调制。是按照男子数量分土地和劳役时间，另外老男、笃疾、废疾，寡妻妾分田无劳役。一般妇女、部曲、奴婢则不受田。
这是什么意思呢？其实很简单，就是除了青壮之外，家里只有老人，或者寡妇，也会分田地；但是正常青壮的老婆则不会分田，部曲和奴婢也不用分田。
那么问题来了，姑复和岭南，许多人口根本就没有计算进官府名册户口，因为他们属于部落，可以说不受朝廷管辖，你就别想算税收了。这种情况，岭南最多，主要是以前岭南很穷，这样可以少交税。
王牧那里到是没有这样操作，征服的部落，村寨，都统计了户口，但是他那里俘虏多啊，一些是永久俘虏，一些则是暂时劳改，这样一来，姑复郡需要缴纳赋税的人，只有十多万人。
远远超出了赋税的物资，这应该怎么算，别人也说了是新年贺礼，那么该不该回礼？这回礼又该用什么规矩来应对？
“陛下，番邦朝贡，这回礼还是得回的，以臣之见，可以挑选并不太贵重，而又数量多的物品，例如瓷器，果干。”见李世民的目光看过来，房玄龄斟酌片刻说道。
“不错，臣以为可以针对性回礼，如西域小国，送他们一些佛经，道经；突厥则送他们以为香料，茶叶，精盐，即实用，价值又不低。”杜如晦赞同道。
“嗯，这
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