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第二十四章 可悲

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个总统上任,大家上法庭还要按着圣经说话的国家,置换长期以来就带有两面性。

对于非传统漂亮国人来说,置换是全新的时髦的社会性活动,他们看到置换更像是看待毒品,知道有害,但是又觉得刺激,而且对于穷人,置换的确有着经济上的吸引力。

对于老人,那更是全世界都如此,对置换都是迫不及待的。

这批人是置换的核心拥护者。

但反对者就截然不同了。

国内的置换反对者反对的理由都是置换会导致犯罪,导致人不事生产,导致人们恶意伤害身体,影响平均的身体状况……

所以国内反置换宣传的时候还组织很多人去参观,目的就是从实用主义上打击置换本身的合理性——一群人搞的连基本的身体健康维护都不做,再这样下去人类岂不是要退化成猴子?

猴子还会互相抓虱子呢,很多置换者当时真的连身上长了蛆都不看一眼。

但老美不这么看问题,他们看的更简单。

既然圣经里没有说起置换,那置换必定就是不合理的,甚至从它导致的社会混乱,和许多人参与置换的动机来看,完全可以说是邪恶的。

邪恶!

堕落!

这就是漂亮国主流对置换的评价。

现在漂亮国人还会经常报道某个有钱人死在病床上,最终没有参与置换——这种行为被认为是对正统生活方式最好的维护,是高尚的举动。

是经受住了恶魔最阴险的考验,是置换时代所有人的道德典范。

但要放回华国,放回方一鸣嘴里,那肯定就是俩字:“SB。”

本质上还是两个国家的文化太不一样了。

一个信奉中庸和实用主义,对什么事情都不轻易做评价,就算官方严打了一段时间,但是舆论宣传上还是克制的。

一个相信绝对的真理,相信绝对的上帝,相信极有生活模式绝对的合理性。

所以漂亮国的救助站不可能有“治疗”方案,这是好的一部分。

但反对置换的宁死也不会跟置换沾一点边,这大概就是坏的一部分了。

而那些已经参与过置换的士兵,在精气神上也跟普通人不一样。

他们是在很大程度上真的相信自己是堕落了,对于自己堕落的事实,大家都很难原谅自己。

更不用说得到周围人的谅解。

这很奇怪,也很讽刺,一个漂亮国军人如果在战场上被俘


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