我问：“要是真练成了，那这个黑衣阿赞到底算活人还是死人？”沙明摇摇头说他也不知道，可以称为半死半活吧，也就是仍然生活在阳间，但身上却没有阳气，也就不怕什么生老病死，跟鬼一样可以不生不灭。
“能不生不灭？”我连忙说，“似乎听起来很厉害似的。”高雄哼了声，说凡是那些怨气大、不能投胎的阴灵都是不生不灭的，这三具尸骨就是典型，羡慕吗？
我吐了吐舌头，说原来如此，那不羡慕。沙明说：“也不完全相同，那种黑衣阿赞是利用阴法修练来去掉身体中的阳气，以达到可以让肉体和魂魄分开的地步，他们的人仍然活在世界上，也能被人看到，但因为阴气极重，凡是接近这种阿赞的人都会生病，如果这种阿赞想攻击谁，只需要稍微催动阴咒，就能夺去这个人的魂魄，而不像通常的降头术，还要对方中降头水、降头油或者粉末。”
听起来很可怕的样子，我越听越冷，不由得看了看坐在那边交谈的阿赞达林康和阿赞布丹。高雄说你不用看，那两位虽然都是黑衣阿赞，但却不可能练到那种地步。我问沙明：“阿赞达林康师傅长年在深山中修法，法力那么高深，要是也想练飞头降，有没有可能练得成？”
沙明摇摇头：“不可能的，达林康师傅也经常会有人来找，让他帮忙救命，通常都是那种中了极厉害的降头术，或者冲煞撞邪怎么也解不开、就快死掉的人。”看来，阿赞达林康和阿赞布丹差不多，虽然都修黑法，也下降头，但心眼还没那么坏，两人都救过别人的命。
“换句话说，是不是只有那种六亲不认、心肠狠毒到不是人的地步，才能练飞头降？”我问道。沙明说差不多，我问高雄那槟城鬼王是不是最有可能，高雄冷笑说他也不可能，因为鬼王的功利心太重，收钱就可以给任何人下降头，他也喜欢钱，所以不行。
沙明说：“想练飞头降的阿赞，必须是没有任何功利心，而只有最原始的恶念的那种人，他们不爱钱，也没什么太具体的好恶，只剩下用人命来修法，也就是纯粹的为修法而修法。这种人的心理，别人是无法理解的。”
我想了半天，确实也没办法理解这种心理，看来可能是进入到一种癫狂状态，用比较中国式的古话来讲，应该算是“坠入魔道”吧。
起风了，我看到西北方向的天空有乌云，把月亮挡住，高雄说：“难道今晚要下雨吗？”就在我想让沙明仔细讲讲几年前他在马来西亚那个阿赞师傅练飞头降的事时，听到阿赞达林康和阿赞布丹似乎已经聊
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