徐大石这一家子到处求爷告奶的希望里正以及各姓族老，尤其是本家的徐姓族老和徐氏，希望他们能够网开一面，将这除族的处置给撤销。
徐大石还当着徐氏的面说要休了马氏，不要妮蛋这个女儿，但徐氏却为此更加恶了徐大石一家子。
她觉得这一家子大的没担当，心思拐，小的也被教坏成不好管教的样子，所以才恶了他们。
里正和各姓族老都有杀鸡儆猴的心思，徐氏则认为打蛇不死，反受其害。
最终里正他们的处置还是未曾有任务改变，依然是当众限定徐大石这一家子几日内立时离开村子。
那几日，徐氏也往县城饭铺子捎了信，让徐雅千万不要回来，省得徐大石家里狗急跳墙，再做出什么伤害徐雅的事情。
而那几日，徐氏家里一直都有徐狗剩妻子刘氏以及徐栓子老娘陪着徐氏，就是为了避免徐大石家里狗急跳墙。
后来，听说徐大石拖家带口的去了边境安置一家子，而他那大儿子春生的亲事也因此而没成。
村里因这一出事情的发生和处置，各种鸡鸣狗盗的恶事直线下降，不再发生。
这就是古代族规震慑的威力了。
忙忙碌碌又过得几日，街上出现了妇人推着婴儿车或用腰椅挎着孩子出行的身影。
卧牛城的寻常老百姓这才见识到了这等物事的好处。
有婴儿车或腰椅，三岁内走动不方便的小孩子，也能跟着父母家人出来逛街，这显然方便不少。
而婴儿车在镇上和县城，每日里寻常老百姓也能看到有卖货的在朝人推荐，看看有人是否需要买。
他们想买，直接找那卖货的人就可。
这时候小农经济，寻常百姓尤其是农民，大都自己种地织布，自己吃用，很少有能让他们花到钱的地方。
当然如此的话，寻常百姓尤其是农民一年到头抛除吃用税赋，也攒不下什么钱。
木匠活不是什么人都会做的，因此孩子腰椅有心灵手巧的可以仿制，婴儿车仿制的人却不多。
所以，徐雅和郭木匠合作的婴儿车卖出的数量一直在直线上升。
不久，郭木匠就专门在镇上租了个铺子做婴儿车、婴儿饭椅和各种现代造型的衣柜卖。
而他那铺子的股东则是徐雅。
他和徐雅一个出人力，一个出创意，三七分成。他七徐雅三。
徐雅自此将心里关于婴儿用的各种创意物品都毫无保留
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