论懂百姓，没有人比他朱元璋更懂了，论想爱护百姓，没有人比他更有这个意愿了。
1368年，朱元璋在应天府称帝，国号大明，是年为洪武元年。
新帝上任，人性本善面尽显，向来如此。
自那时起来，朱元璋便立志，一定要让在他朱家的土地上生活的老百姓都过上富裕安乐的日子。
要达到这一目的，这就要求大臣们如他一样，视百姓为衣食父母，鞠躬尽瘁地为百姓服务。
朱元璋位卑时最恨贪官，上位后更是如此，要求大臣们要做廉洁之臣、节俭之臣。
这是朱元璋心里想达到的，且必须达到的理想图景。
如有违令者，轻则施刑，重则毙命。之所以惩罚如此严重，实则是因为这一图景中还包含着更深层次的意境。
如果臣子自发地廉洁奉公，节俭治国，则表明这个大臣心无私欲，一心只为国为民，不觊觎他的大明江山。反之，则有犯上作乱，起兵造反之嫌。
通过问题表面看到实质，这是一个执政者最基本的素质要求。
当朱元璋发现官员中有贪污腐败之际时，虽是气愤，但心里默默地应了一声：“该来的终究还是来了。”
朱元璋的父母因没有粮食活活饿死，世人皆知。
天灾固然可恨，最根本的其实是人意为之。
那年旱灾、蝗灾接连发生，朱家所在的村子颗粒无收。
村民们饿得一个个气若游丝，眼神呆滞，白骨遍地，尸臭弥漫。
而明明这些惨案本可以无需发生，或者尽可能少发生，因为当时政府已经发放了赈灾粮食。
事后朱元璋才得知，这些粮食被当地以及上一级的贪官污吏全部纳入了私囊，大肆挥霍，故而这片灾难深重的大地上又无辜添加了数万冤魂。
这件事朱元璋自小便一直铭刻在心。
这也是他自立朝起，深抓贪污腐败的根本原因，并颁布了骇人身心的惩治法令——贪污六十两以上银子者，立杀。
后来，为了增加惩罚力度，警戒还未涉足贪域的官员，朱元璋更是颁布了剥皮楦草的刑罚。
所谓剥皮楦草是说，犯了贪污重罪的大臣，他的皮会被活活剥下来，再在皮里面填充上稻草，做成“人皮稻草人”后，挂于衙门或土地庙前，以示警戒。
朱元璋虽身为一国之主，制定了这些刑罚，并不代表他就喜欢这样血腥的场面，实则他并不愿意看到这些刑罚
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