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第七十八章 五行之本

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想要修出灵魂,单单不懈的努力是不行的。现在洛天要做的,就是参悟。参悟出灵魂的隐秘,参悟出魂魄修行之道。无论如此,三个月内,洛天必须修出灵魂。

经过五年的积累,洛天现在已经具备了修出灵魂的条件。如果他再继续修炼下去,那也是于事无补的。到最后依然是强大的魂魄,而并非灵魂。

洛天屏气凝神,让自己尽量的静下来。虽然现在他已经到了崩溃的边缘,但是洛天不能就这样放弃。他想要做的,就是在此运用内视外用的能力,然后去观察识海。虽然都说魂魄是无形的,但是洛天觉得,只要能产生攻击的事物,那绝对是确有其存在的形式的。

如果在识海内不能看到有形的魂魄,那就利用自己神奇的感知能力,让自己感受到无形的魂魄。或者说,洛天猜测魂魄是透明的,但是它可以触摸的到。

所谓的触摸,并不是用肉身去触碰,而是用自己的感知能力与感悟,去冥想。这五年的时间洛天可不是盲目修行的,他已经大概知道魂魄修行的关键。那就是感悟大道,冥想一切的存在,甚至是虚无。

乍听起来或许很难理解,感悟大道,本就是修士认识这天地,认识这世界的过程。与此同时,这样能起到锻炼魂魄的作用。这种锻炼的过程,不只是增强魂魄的强度,而且还起到了一种开启魂魄灵智的过程。

何为灵魂,魂魄有灵便是灵魂,这是洛天自己对灵魂的定义。他还是从灵族那里得来的齐发,像白炎本就是丹鼎孕育而生,那么他到底是如此来的,竟然修行到了如此厉害的地步。洛天正是在这五年之内,想明白了其中一些粗浅的道理。

灵族,或者称之为灵体,本就是不存在了。如果说存在的,就是他们的本体。比如丹鼎器灵,他们本就属于丹鼎。或者说,其实丹鼎看似是一个死物,但是他们从形成的那一刻其实本就有灵,只不过这种灵非常微弱。

洛天现在才明白,原来世间万物,竟然都是有魂魄的,或者说是有灵性的。他们的区别只在于灵性的多少,并没有死物和生命的区别。大到一座高山,小到一粒石子,可以说万事万物皆有灵性。

至于这所谓的灵性是什么,洛天现在并不了解,或许可以称之为五行之灵。天地之间,万事万物逃脱不了五行,他们都是由五行孕育而生。比如人族,他们就是有复杂的多种五行物质组成的肉身。而且洛天还大胆的猜测,魂魄本身也是由五行之灵声称。

洛天知道五行之精,五行原石就是五行原精。所以经过他的推测,人族


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