给了个良，使他名次跌到同进士出身，那两个官员或许也是意会。
最后四姨奶奶还告诫郑炎，不要和那些有坚定信仰的人深交，因为当他们需要在情爱和信仰之间取舍的时候肯定会选择信仰而抛弃情爱，而我们一般人视情爱重于信仰，不是一类人就不要去交心，勉强合作就可以。
所以郑炎对于佛道儒墨这些宗派学门还有一些旁门都不是如何愿意亲近，教育和学习真是一个很奇妙的东西，有时候一个故事就能给人奠定一个信条，有时候不断重复一个道理也能让人在不知不觉中信服，而有时候费尽心机地布置合情合理地教学却偏偏达不到预想的结果。
不知为何，独处的时候一个小小的触动总会莫名想起一些往事和一些人。
一个人就这样又走了两天，期间避开了几头猛虎，其中还有一只能操控风卷明显已经开启灵智的虎精，太华山脉里的老虎确实要比别处的更大也更凶猛。郑炎很早就遍翻世上几乎所有地理图志，可还是有几处没有详细被人探索并记录，太华山脉便是其中之一，所以对这里既有些忐忑也有些好奇，就多和那些遇到的猛兽异兽周旋了一些时间，草木也发现了不少稀奇之处。
两天走下来终于还是站到了璋华山脚下，璋华山出产文石，尤其是百辟文石，这说法还是宗族给的，反正郑炎在洛阳是没听说过。
文石一般被雕琢后作为案头的雅玩使用，其中有些特别的可以拿来修行，据说能养浩然之气和精神力，儒家修行守一、养气修静之类的功法的时候经常有用到，郑炎在祭酒老头和左右祭酒那里都见过，其中祭酒老头那枚青龙印便是产自东瓯的一种青衫文石雕刻而成，说起来还是郑炎的爷爷赐下去的；
百辟，诸侯也，辟，也做辟凶。百辟文石在别的地方也有产出，只是很少，品质也不是特别好，但大内珍藏或者赐给重臣的都是最好的，原来出处在这里。
此时又已经快到晚上，山间腾起了层层雾气，看来后半夜又会有霜冻，郑炎开始登山，既然宗族的百辟文石都是从这里获得，那肯定有开采的矿洞，到时候进洞随便捡一块就行了，只是真的这么简单吗？那帮老头子怎么会设置这么简单的任务？说不定是反向思维，真就这么简单？郑炎陷入了纠结。
只是很快郑炎便不再纠结，转而满是无奈，事情果然不会简单，因为走了半天自己又回到了原地，到底是什么手段可以把下山的感觉转换成和上山一样？幻术？
肯定不会是宗族派过来的族老捣鬼，因为宗族不可能占
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