六道轮回亿兆生灵，生死轮转永世不休，在这个浩大的循环中，有生灵夺天地造化孕育己身，以期长生久视不受永世轮回之苦，探究天道伟力尽解万种天地之灾，这些人被称为修士或者真人。
真，宇宙上界的封界，修真即为修得真界，达到天道的边缘；也有人说学道修行应该是求得真我，去伪存真为“修真”，此两种为大乘小乘之分。
生与死之间是六道轮回，六道之中唯有人道和天道生死能够在此并存，而天道之中的生灵多已脱离轮回或者暂时脱离，那么六道的运转关键便落在了人道之中，生灵在此消亡，灵魂进入鬼道冥界等待归一，投胎入其他五道，
然而天地造化奇诡，人间有些地方会束缚灵魂进入冥界，这样被称为“缚灵地”的地方会阻碍生灵轮回，如溪流阻塞无法汇入江海，影响到整个循环的顺利进行，天道会变得模糊迟滞，天人感应也会变得浑浊困难，所以六道生灵都会自发维护循环，清理阻塞。
所谓生灵者，生体和灵识也。
世间生灵繁盛，生体有别灵识也有别；
生体有别者有人、妖、精、怪、神、魔、草木、虫兽等，其中每类又有亿万分支；
灵识有别者无法计数，可以说每一个生体都会有一种其独有的灵识；
生灵天然追求其生体的生长和灵识的张扬。
天地伟岸宇宙浩渺，期间蕴藏无穷灾祸和无穷福祉，生灵与天地宇宙，生灵与生灵，因为本身天然需要，由此也天然展开了生存竞争，生灵强弱不同，天地宇宙永恒强大。
有圣贤出，为生灵立心，以求聚合个体共同对抗其他竞争者，久而久之，部落，宗族，国家，门派等等群体便应时而生。
生灵灵识各异，本着天然的竞争意识，聚合起来必然会在群体内部产生纷争，圣贤立心，为在调和引导，以求群体稳定继而发展强盛，于是群体便在攘外与安内之下不断聚合壮大，个体便在合作与对立之下不断成长张扬，
往大了说是世道，往小了说是俗世红尘，小乘修真者也是为了摆脱或是掌控这种矛盾的夹击和束缚带来的苦楚而修行。
这便是故事的始终。
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“这是一个赢者通吃的世界吗？”，
“或者是个体只能顺应时势的世界？”，
“个体和世界到底该是什么关系？”。
脚下是苍茫旷古又荒凉的大地，头顶是幽远辽阔又灰暗的天穹，郑炎驾御百丈九天
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