金刚寺道统传自大金刚王佛，此佛乃是佛门十八佛陀之一，号为神通第一、伟力第一，乃是佛门中最为善战的佛陀。此佛化生金刚世界，传下金刚修持法门，凡是修持金刚之力者，皆可凭借善行善念，蒙金刚王佛接引入彼金刚世界。
此佛在星河之中常年率领麾下佛子弟子，与玄阴天魔世界交战，降伏各路妖魔，超度其转修佛道，又或干脆打杀，送入轮回。夜乞老祖为夜叉一族长老，便是在一场对阵金刚世界的大战中失利被擒，辗转被送入轮回世界，镇压于大金刚寺中。
大金刚寺为轮回世界佛门两大源流之一，门中所传号称有万种神通，皆可成佛，尤其对敌斗法犀利，还在楞伽寺法门之上，因此在西域中流传极广。
佛门之中修持之法无数，无论根器高下，皆有无上妙法使之皈依，西域苦寒，出产不多，民众生活远比中土困苦的多，寄托来世之望，托生净土，因此信奉佛门者众多，大金刚寺徒众无数，历代培育的高手就有许多，一方面寺中高手长老每每与魔教争斗，使之不得荼毒生灵，另一方面却又与楞伽寺明争暗斗，争夺此界佛门正统的称号。
凌冲生平所见玄魔两道掌教也不少，忍不住拿来与这位大金刚寺的住持比较。第一个想到的自然便是乃师郭纯阳，那位太玄掌教言语诙谐，插科打诨，但算计精深，又善前知，十分神秘。楞伽寺住持普渡神僧垂垂老矣，满怀慈悲之意，乃是最为正统的得道高僧。
而这位大金刚寺住持无住大师却是神采飞扬，面上容光焕发，就似一盏明灯，常照不熄，与普渡神僧的深藏内敛恰是两个极端。楞伽寺道统走的修身养性，开启九识的路数，深自内敛。大金刚寺却以神通立道，颇具攻击力，想来这便是两位住持气度不同的根本缘由所在。
凌冲初见这位住持神僧，按理不该有甚好恶之情，反该有些崇敬之意，但不知怎得，从内心之中觉得有些别扭，又说不出甚么原因，本能之间只想离无住和尚越远越好，又或是深自戒惧，生似其随时要暴起伤人一般！
无住和尚生的仪表堂堂，仔细看去与方才的无念和尚居然还有几分相似，合十笑道：“老衲地处西域偏僻之地，也知太玄派出了一位了不起的剑术天才，便是小施主么？”
无住和尚成名于百年之前，辈分极高，只是驻容有数，望去如四十许人，还要自称“老衲”。普渡神僧比他稍晚一些接掌楞伽寺，但不修皮囊，看去反倒比无住和尚大上几十岁般。
凌冲摇头道：“大师谬赞了！晚辈初来乍到，
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