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第七十一章整治考迪罗

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恶的靶子。

拥有,天主孝子与进步民主改革盛名的法兰西,于1904年,废除了天主教国教地位,给罗马天主教狠狠来了一刀。

法兰西,虽然一直是天主教国家,从中世纪就开始对天主教开刀,掌控国内宗教,操纵教皇。

大革命之后,法兰西更是有恃无恐,直接掌控国内宗教,脱离罗马天主教控制,还将罗马天主教与教皇批倒批臭。

这个时代,不管是为成长的***,还是进步资本阶级,民族分子,一个个都将天主教会当成国家的阻碍。

意大利统一时,罗马天主教势力,衰落一大截。

教皇,他有几个师?

其实早就有根源,法兰西与意大利都是操纵教皇佼佼者。

唐宁对于巴西国内的天主教开刀,其实早就预谋好了,从复国后,这几个月一直在针对布置。

巴西不缺进步的基督教势力,巴西之前的国王一直限制控制天主教,改革宗教。

可惜,以种植园主,军头,教会为首的考迪罗们推翻了巴西王国。

不过,就算王国覆灭后,以卡努杜斯等反抗势力,一直在冲击着共和国。

既然,唐宁夺回了巴西王国的政权,对考迪罗们的清算,就提上日程。

先是整编控制了军队,然后开刀大农场种植园主,最后一步就是针对教会。

考迪罗,一直就是限制拉丁美洲国家发展的阻力,即使到了21世纪,还是存在。

什么是考迪罗?

这个词,原意是首领、头领。考迪罗,就是考迪罗主义、考迪罗制度。

考迪罗,是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。

考迪罗经济上依靠大地产大庄园主,在政治上靠军人专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力,对内残酷镇压人民反抗。

考迪罗三支柱,最难搞定的是军阀与大地主们,而教会是依附他们的。

唐宁能光复巴西王国。

一开始就渗透了军队,尤其是海军。

军队虽然有混账,但也有不少有志于改变国家的人,在这方面,海军是最明显的进步势力。

巴西共和国建立之后,大地主们就限制军队,拉拢打压军头,确定基盘,军队数量限制3万以下,这对唐宁无疑是有益的。

军头,共和政府其实替他解决了。

而作为共和政府主导者,种植园主,大地主们,


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