最后，曹操身边只留下五个人，除了荀攸和曹安民，就只留下了三个个武技超常且善水的武卫营亲兵。
曹操本人就不说了，逃命专业户，水性那是极好的。
而荀攸的身份虽然是文士，但同大多数出身世家大族的子弟一样，经受过优良的家族培育。君子六艺——礼、乐、射、御、书、数是每个优秀的士族之人必须要掌握的，除此之外士族之人还要根据家族传统和自我意愿学习一些技艺。
比如，某些世家大族与诸子百家的墨家有些渊源，族中子弟多少会接触一些墨家思想或技艺。当然，这个时代大多数世家大族都是尊奉儒家传统的。
荀氏一族世居的地方是颍川，颍川之地得名于颍水，颍川之地之所以富庶也得益于颍水。所幸荀攸在河网密布的家乡便学会了泅泳。
而至于曹安民，水性在这十余人中只能算中等，他能继续跟在曹操身边，只是因为曹操不忍心扔下这个亲侄子。
为什么不忍心呢？却也不只是因为曹安民是他曹操的亲侄子，很大程度在于曹操在内心是把曹安民当成自己的最亲近的心腹来看的！
心腹，与亲信看似表达的意思相同，其实两者却有很细微的区别。
亲信亲信，就是亲近而又信任的人。曹军武将中的徐晃乐进李典等人、文臣谋士中的程昱荀攸都可以算成曹操的亲信，因为曹操对他们很亲近而且相当相信。
但是他们却绝对算不上曹操的心腹！纵然他们都有自己超常的才能和优秀的品行而使得曹操对他们委以重任，但是两方却还存在一层小小的隔膜，使得他们永远无法达到心腹那一个层次，那隔膜不是别的，就是君臣之间的忠义之道。
直白来说，以上所列举的文臣武将，跟随曹操就只是因为曹操有魅力、有能力、有魄力、有实力、有志向！如果曹操没有这些东西，那他们是决计不会跟随曹操的。
他们的君臣之道就在于此。这些人可以为一个一代奸雄鞍前马后，却宁死不会为一个草包饭袋效力。
但是有另外一些人，他们跟随曹操却不是因为曹操的雄才伟略，而只是因为他是曹操。
因为他是曹操，是姓曹的，最关键的是他是我的宗族的人，而我又姓曹或者姓夏侯，所以我要跟随他。
在曹仁曹洪夏侯惇夏侯渊的心里，他们之所以跟随曹操，更大程度的原因就是因为这个——不可更改的宗族血缘关系。
在这个世家门阀崛起的年代，门第观念愈发深厚。能够帮自家族人
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