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以至于过去几十年了，关于华夏最早的文字到底是不是诞生于贾湖遗址，学术界还是一直众说纷纭，没有一个结论。
实际上，关于甲骨文是不是华夏最早的文字，你问十个考古学家，有九个都不认同这个说法。
华夏人在甲骨文之前，一定还有更早的文字体系。
不然甲骨文不可能一诞生，经过一两百年的发展就这么成熟。
别说甲骨文了，就连后来的钟鼎文、大篆、小篆，在已有成熟文字系统借鉴演变的情况下，也需要上百年时间的演变，才能成熟。
战国七雄的大篆文字互相之间有很大的不同之处，也是经过数百年的演变才这样的。
商人不可能凭空就演化出如此成熟的，有体系的甲骨文。
在他们之前，华夏肯定有不成系统，或者已经成系统，但是传播还不够广泛的文字在流通。
只是因为不是记录在“甲骨”这种特殊的载体上，这才没能保存下来。
而贾湖遗址的贾湖刻符，无疑就是一大证明！
只是，除非能够在贾湖遗址发现更多的刻符，这才能真正将华夏文字的诞生从商代，提高到公元前七千年。
贾湖遗址的文字，目前陷入研究困境。
但是，三星堆文明不一样。
三星堆作为一个与商代同期的蜀地璀璨文化，要管理这么大范围的地域，不可能没有文字这种载体的。
而且三星堆人的祭祀文化也非常浓郁，那与神灵、先祖之间“沟通”，也是需要“文字”作为载体的。
只是，他们沟通上天的“表文”，并没有与祭祀品放在一起，不放在祭祀坑里，而是单独使用。
后世的人，用纸来写表文，然后烧给上天、祖先看，那自然是没办法保存下来了。
而蜀人，或许是用类似竹片、木牍之类的东西来写表文，然后烧给上天看，那不就同样无法保存下来了？
但是，祭祀坑没发现，不代表居民区也发现不了文字！
随着前几号祭祀坑启动了更深层次的叠压居民区发掘，也许能够在三星堆人的居民区，宫殿区，或者作坊区发现文字！
陈翰对此，报以很高的期望！
(本章完)
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