区，至今已经发现了两千多座吐蕃国墓葬了。
不过这些吐蕃国墓葬发掘的不多，大部分还是保护起来了。
而且就算发掘了不少，但是因为青海这边还有个齐家文化。
所以大家也没功夫去研究藏文，大多都是发给藏文研究所，让他们帮忙翻译。
倒是隔壁甘肃，因为有敦煌石窟的存在，有一堆用吐蕃藏文书写的典籍，所以有不少懂吐蕃藏文的学者。
“算了，发给藏文研究所问问吧。”
青海考古所的副所长李春潮出马，拿出手机关掉闪光灯后，就将印面拍了个照片，发给了他认识的藏文学者。
在青海干考古，自己不懂藏文没问题，但是肯定得认识几个懂藏文的学者。
特别是柯教授这种副所长，更是人脉很多。
他这边消息一发过去，还没等几分钟呢，就有人给他解答了。
“这是吐蕃使用的古藏文，大致可以翻译成“外甥阿柴王之印”。”
将这条消息告诉其他考古工作者后，大家全都陷入了沉思。
阿柴王？
来自社科院考古所的考古工作者们，疑惑的看向了柯教授。
这不是吐谷浑部的王族大墓吗？
那阿柴王又是什么意思？
是吐蕃国的什么王爵嘛？
“敦煌石窟曾经出土过一卷《阿柴纪年》残卷，这部《阿柴纪年》记载的是吐谷浑部的历史。”
“现代学者研究吐谷浑部，如果要从史料和文献中找他们的历史，那这部《阿柴纪年》是绝对不能绕开的。”
“阿柴，是吐蕃人对吐谷浑的称呼。”
这么一解释，那就清楚了。
这座墓的来源可以确定了，这就是一座吐谷浑的王族之墓。
“之前根据墓葬棚木的树木年轮，可以测定这座墓的年代为744±35年。”
“这个时候正是吐蕃赞普赤松德赞统治时期。”
“既然根据印文释读可知，墓主人可能是阿柴王，那么根据《阿柴纪年》中的相关记载。“
“初步推定，墓主人可能是吐蕃统治下的吐谷浑王莫贺吐浑可汗。”
柯教授稍微思索了一下后，就给出了一个墓主人身份的判断。
孔建文皱了皱眉头，有些疑惑的说道：“棚木的年轮测年，正负差有35年之久，这个时间差，足够两代吐谷浑王交叠了吧。”
“你怎么就
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