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一百五十八章 好惨一乐伎

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的佩戴之物。

只是他尸体乃至骨骼都腐坏了,所以这些佩戴品就散落四周了。

站起身子,陈翰打量了一下这个殉人的位置,大概就猜出了这个殉人的身份。

“这个殉人,生前应该是敲击编乐的乐伎,赵胡想要带着他,到地下继续给他演奏音乐。”

现代人,有的时候在一些名人去世的时候,会开一些善意的玩笑。

比如“上帝喜欢打篮球,所以将科比招去了。”

“上帝说要有物理,于是牛顿爵士去了天堂。”

这些话,对于现代人来说,是一句玩笑话。

但是对古代人来说,却是真实的情况。

在还有殉葬制度存在的年代,不管是西方还是东方,被殉葬的人,基本上都是有一技之长的。

或者说,是墓主人需要他们。

乐伎、武士、车夫、庖厨……

都是因为去世的贵族死后需要这些人继续服务,所以才将他们一起“带”走了。

至于为什么陈翰觉得这个殉人是一位乐伎。

看看他的位置就知道了。

他的尸体所在的位置,正在编钟和编磬的正前方。

众所周知,这种编乐,演奏的时候是需要乐师站在乐器生前,用一根“棒槌”有节奏的敲击,才能奏出音乐的。

再结合这东耳室里的随葬品,基本上都是宴乐用具,要嘛是宴会上奏乐的乐器,要嘛就是宴会使用的酒器、盛器。

显然,殉葬在此的殉人,只能是一位负责弹奏乐器的乐伎了。

在现代,歌手、音乐家是一种很高端的职业。

但是在古代,歌伎和乐伎,地位也就比奴隶稍微高了点,只能算是仆从而已。

被殉葬啥的,十分常见。

“这个殉人的待遇,比外面那三位还要惨一些啊,居然连一具棺木都没给。”

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摸着下巴,陈翰有些奇怪。

室内根本没有发现棺木的痕迹,这说明殉人可能是死后直接被放置在地板上的。

连一副棺墓都不给,这待遇和门口的武士、车夫、宦官相比,差距有点大了啊。

不过仔细想了想后,陈翰也能理解了。

门口三位都是什么身份啊?

“景巷令”虽然是阉人担任的职位,而且是君主的家奴,但是怎么说也是个官!

车夫,战国到西汉时期,一直都是一个


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