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第二十一章 虚神界成

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晟收回心绪,感悟自己手中的佛门版“虚神界”。

虽然原本的须弥山净土精神场域实质化,能容得真身前往,宛如神界。

但这个精神场域以须弥山的无穷念力为基,辐射而出之后,效果就差了许多,而且自阿弥陀佛涅槃后,多年无人掌握。

哪怕像兰陀寺这样的圣庙,也只有佛法精深的神僧才能进入,而且神游“菩萨界”对他们而且危险无比,连过往的须弥山未来的接任者,都曾于此境界坐化。

赵晟的佛界乃是融合了须弥山净土和阿弥陀佛信仰身,可以链接全宇宙佛门信徒,爆发极道战力。

而赵晟手中的“虚神界”,更是融合识海的大界投影拥有了无穷奥妙,看上去无比的祥和圣洁,各种大道符号浮现,玄妙莫测。

任何人注视,都能够感受到内部蕴含了无穷的大道至理,神秘而恐怖。

但它漂浮在赵晟手中,又给人一种很怪异的感觉,似乎只是一个虚幻的投影,并非真实的存在于这个世界。

此刻二者合一,赵晟有了一种自身居于无穷高处,凡是宇宙中有着佛门信仰之处,自己转身即至,投放极道战力。

而且不仅限于“一人”,就像狠人大帝为了对抗九天尊后手,开发了针对性的秘法,其中一种就是可以分出九尊分身,发出堪比“皆”字秘的一击。

赵晟也有种分化万千,无处不在的感觉,此时已经可以同时分化两身极道战力,而且上限未知。

感悟佛界和虚神界的融合、共鸣与运转,赵晟体悟到了佛门与众生的因果。

阿弥陀佛受众生信仰,自身反哺无量生灵,一啄一饮,因果不空。

“而我既然成了现在如来佛,受此“因”,未来有普度众生的“果”,就理所应当。”

赵晟欣然而笑,斗志满满。

“现在开始构建“虚神界”1.0版。”

“首先是划分境界区域,轮海、道宫、四极、化龙、仙台六重天,准帝即以上现在不拉。”

“这些就和乱古“虚神界”一样,限制境界进入,作为练级区。”

“然后要有主城,这里所有人修为固定在同一个境界,禁止打斗。这样才能“平等”相处。”

“最重要的就是天骄对战区了,进入这里的人,都可以选择守关者进行对决,守关者就用西漠几十万年以来积累的烙印吧。”

“守关者会将境界压制到与闯关者相同,两者交战,以斩杀对手为最终目标。”


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