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第十章 玉城除尸,八方鬼卒

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危险种,终结末日。

住持这个时候言:不破不立。

佛生百态,佛有慈悲相,亦有修罗相。

心化慈悲的同时,也可化身修罗。

谢子敬双指合并,虚指而下,佛光一点,光束形如长线穿过一只危险种的眉心。

俯身接上一掌,谢子敬的攻击没有丝毫的犹豫,就算是此番生猛的进攻,会让以往的对手必死,他还会跟上一掌把身前的影子拍飞。

谢子敬的背后升起金光佛相,身无袈裟,却胜过万千裟依。

不破不立……谢子敬内心依旧在抉择这样的四字法门,究竟破的是什么?立的又应该是什么?

摘除自身魔念,专心修佛道?

谢子敬不会放弃阎罗本相,因为这关联着他最深的感悟,同时谢子敬也不可能放弃佛门神通,佛门神通锤身锻体,早就已经和他不分彼此。

谢子敬孑然之影落在三米巨影的危险种的头顶,金光普照间,让危险种们不敢轻易靠近佛光的源头。

而下一刻,亮若白昼的佛光竟然缓缓的散去,谢子敬脑海中升起的阎罗本相,湮没了谢子敬无我的佛心。

再度睁开双眸的谢子敬,已经被诡异的黑白之气包裹。

生死相依,阴阳交汇,阎罗的真谛归于生死,并不单单连系着生者的因果,更多的是生死之间的交替。

住持言道的不破不立,意思并不是让谢子敬放弃阎罗,或者放弃佛道,而是放下心中本有的善恶执念。

子裕说的没错,不管是阎罗本相,还是佛门神通,都是基于人体才能发挥作用的法门而已,善恶在于人,并不在于法门。

打破自己原有的善恶观,重新树立属于自己的善恶;谢子敬重新悟定的时候,内在的一切都在改变。

佛光散去,危险种再度扑来,谢子敬目光凌冽,单掌坠在脚下的头顶。

惊天的黑色血雾爆开,三米的黑影仿佛被轻盈的一掌拍炸,就像是拍蚊子一样简单。

周围的危险种没有丝毫的停顿,继续冲着谢子敬扑来,谢子敬邪眸怒视,身影中无边的阎罗法相升起。

阎罗之力,可以号召八方鬼卒,危险种并不是死物,也不是活物。谢子敬虽然命令不了它们,但是惨死在玉城中的亡魂,都要接受阎罗的号令。

平坦的地面不断的龟裂,整齐的砖石纷纷凸起,早间埋在地下的枯骨被谢子敬的阎罗之气召来,白骨一具接着一具的爬出大地,玉城边塞重镇,最不缺的


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