度牒真伪等事务。这个职务，类似于新时代的纪律委员会的领导。
崔希逸客气几句后，寺内就安排维那僧释愿和尚，带着几名僧人伴行军府来的这一行人。
释愿和尚伴行着崔希逸和王维，边走边讲介绍佛寺历往故事。
宋通、阿史那博恒等人也跟在崔希逸、王维身后，听个约略。
听到释愿和尚说，鸠摩罗什亲自翻译的经卷里，有《维摩诘所说经》，崔希逸就笑着对王维道：“王拾遗名维，字摩诘，又号‘摩诘居士’，可知崇信之诚，又有谁可比。”
王维双手合十而礼，口中连连谦辞。
释愿和尚也是合十敬礼，然后再接着讲说道：“鸠摩罗什博通大乘、小乘，精通经藏、律藏、论藏等三藏。即将圆寂时，他说‘我诚心译经，若所述皆实，死后我舌必不为化’。果然，火化其尸时，唯舌不化，甚至不断有莲花涌现。”
虽然没有亲眼见到这个“口吐莲花”的情景，但众人还是心生无限崇敬之情。
边走边在各殿内对佛像礼拜，众人在释愿和尚的引领下，已经穿过了两座院子。
释愿和尚合掌示意众人后，再望向后面院中高耸入云的宝塔，礼赞着说道：“那即是鸠摩罗什大德的舌舍利宝塔！”
王维礼敬之后，再对崔希逸说道：“‘口吐莲花’，即为赞颂鸠摩罗什大德之意。舌舍利乃世间唯一，今能将之请来此处建塔供养，正是众生幸事。”
“竟有此事？我公务繁忙，还从未来此瞻礼。今听摩诘此说，亦觉惊奇。”崔希逸说着，连连致礼佛塔。
随后，他略作沉思后，低声对王维问道，“不是说‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’么？怎么大德圆寂，还留真身不化？”
崔希逸此时所说经句，是《金刚经》中所言。这部经书，在大唐传播甚广。
唐人崇佛，就连身在战场时时，许多士兵也以《金刚经》作为护佑己身，或者在受伤后祈祷尽快康复的祝祷用经。
听了崔希逸的话，王维笑而不答。稍后，他也只是说道：“崔公所言《金刚经》佛偈，亦是鸠摩罗什大德所译。”
知道王维喜好禅宗，崔希逸只好自己参悟。既然如此，他也不便再问，就继续和王维在寺内瞻礼、敬拜。
已经走到后面院落的鸠摩罗什舌舍利塔前，王维合掌静立着，低声诵经不止。
崔希逸祝祷后，看向王维。见到他在晚霞中虔诚的身影，崔希逸心中
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