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第四百四十六章 把权游搬上舞台(五)

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离不开所谓的神与宗教,毕竟涉及信仰问题。

黎耀阳把这个故事搬上舞台,如果不涉及宗教,会被当成没有灵魂的故事,很难引起西方人的共鸣,这就与他赚钱的初衷背离了。

所以宗教问题不可避免。

尤其到了故事后部,凡世的世俗纷争终将让位于“冰与火”的决斗——也就是人的终极哲学命题死与生的探讨。

此时,各个家族人物的所代表的宗教信仰所体现的意义就凸显出来,家族人物之间的矛盾也是其背后神们的矛盾。

《权力的游戏》的世界中,有三大主要宗教——这些宗教不仅流行于王国之内得到广泛传播,也在主角们的生活中扮演了至关重要的角色。

当他们的未来不再确定明晰,尤其是当他们中的一些为了自身的利益转而诅咒神时,争夺铁王座的权力之争看上去就像信仰之争。

三大巨头之一的旧神,地点:北境,长城之外。

旧神是一个基于自然的、寄托于动物的宗教信仰。

这里没有牧师、神庙或经书——甚至连诸神都没有自己的名字。

相反,他们被看作大地的一部分,在树中,石头中,水中和动物身上显现。

比如在聆听风声后,欧莎和布兰召唤了旧神,声称他们当时在和布兰交谈。

这一宗教并没有明确的法则,但追随者应为好人。

一些特定的行为被视作冒犯神明,同时,好客的规矩几乎是神圣的。(瓦德·佛雷显然没有遵守)

旧神是维斯特洛大陆的第一个主要宗教,被森林之子,即大陆上的非人类原住民们所崇拜。

先民——最早的人类住民——在从厄斯索斯到达维斯特洛后之后也皈依此教。

森林之子会在鱼梁木上刻画人脸,据推测是为了帮助“绿先知”与旧神沟通。绿先知是他们中最接近宗教人物的概念,因为绿先知拥有绿之视野,包括预示性的梦和狼灵。

布兰与玖健·黎德已经展示了部分这样的能力。

在安道尔人入侵及强迫维斯特洛人民改信七神教后,旧神崇拜已经大范围消退。

然而,这个宗教并没有被禁止,并仍被维斯特洛的统治者们所承认。

现今由北境家族,如最为著名的史塔克家族,以及长城之外的野人、残留的森林之子所信仰。



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