男方有要聘礼，女的也要陪嫁。
当然这是正常家庭的情况。
也有要要了彩礼一分不出的，那基本就是卖女儿。
卖出去的女儿基本是人家的人，基本跟父母断绝了关系。
大明女子的陪嫁都是要造册在桉，有公证人作证，如果男女过不下去和离或者被休，女子的陪嫁都是要带回去的。
如果女子的陪嫁被夫家截留，是可以到官府打官司要回的。
当然，南方送上的聘礼也都是有记录的，一般女子嫁到南方的当天，都会将那些彩礼带回去。
大明纵然女子地位不如男子，但如果男子贪墨妻子的财产被告，那也是很丢人的事情，甚至要身败名裂。
父母之爱子必为此计深远！
但凡有些家底爱女儿的父母都会给女儿陪嫁东西，或多或少都会让女儿在婆家有些面子，也是为了女儿有个依傍。
特别是经济条件好的家庭一般都会女儿除了陪嫁明面上东西，都会陪嫁些田地或者铺面。
这些东西租出去或者做生意，都会有源源不断的收入。
女子在婆家有收入，不用过伸手往上的日子，自然日子过得会有底气也更好些。
秦邵了解了这些情况很是感慨。
他想起前世的世界男女关于彩礼问题也是纷纷扬扬的。
不少偏僻的穷地方更是彩礼之重，娶个媳妇都要花几十万。
在秦邵眼里，男女双方结婚，要彩礼也是正常的，自古有之。
但所谓的彩礼其实都是为未来小夫妻生活筹谋的资金，供以后小家庭用的。
无论多少，只要父母不截留其实都没有问题。
可是前世的风俗是越来越不好，不少经济条件差的父母截留女儿的嫁妆自己留用或者留给儿子娶媳妇，风俗礼乐崩坏，世风日下，穷人越来越穷。
相比较古代父母都知道为儿女打算，现代的一些父母确实思想越来越滞后了。
韩瑾蓉如今没了娘家，鲁廉献纵然是养父，他们用了他，总不能让女方的彩礼让他也出。
为了韩瑾蓉有面子，秦邵直接将原先自己买的那些田地选出几十亩挂到韩瑾蓉的名下，并且五必居韩瑾蓉本来就参与打点，也分给了她一些股份。
“爷说这是你的陪嫁，本就是你的东西，到时候也好看，你就收下吧！爷将那些田地分了几部分，我和王寅大哥都也有，你就收下吧！爷现在的田地多了，兴王府的都是他
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