就连小孩子做游戏，都开始模仿西游记里面精彩的桥段。
作为搞宗教的，他太了解这种潜移默化的作用了。
百姓不识字，也没机会接触到什么高深的经文，他们表达信仰其实就只有简单的一两句话。
以前百姓挂在嘴边的话是：阿弥陀佛，佛祖保佑。
现在百姓挂在嘴边的话变成了：上帝保佑，福生无量天尊。
当口号改变的时候，也就意味着他们在信仰上作出了选择。
最关键的还不是这些，而是老子西游化胡为佛。老百姓可不管是真是假，他们只相信自己愿意相信的。
当千千万万的百姓都认为化胡为佛是真实的，那他就是真的。和尚们解释一千遍一万遍，都不如西游记讲一遍管用。
用不了多久，老子化胡就会成为共识，获得所有人的认可。
而道教编写了几百年的老子化胡经，将会从冷门经文变成最著名最重要经文，佛教也将彻底变成道教的附庸。
每每想到这种未来，法琳的心都会变得异常沉重。
他想改变这个结果，可又无能为力。
道教是作为整体来行动的，能动员的力量非常庞大，且又有望月谈这种销量遍布全国的期刊作为喉舌。
对方说的每一句话，都能以最快的速度传遍全国，影响无数人。
而佛教呢，一盘散沙。就算他们能放下成见快速形成攻守同盟，又如何进行反击呢？
和道教辩法？人家完全可以置之不理。到皇帝面前打官司？一句老子下凡承天命化解量劫，谁敢反对？
另外写一部和西游记打擂台？
还是算了，他不认为佛教能在短时间内，写出故事性超过西游记的。
但他又不能什么都不做，回到龙田寺之后他做了三件事情。
一给皇帝写了一封奏折，请求面圣。
二再次给佛教各派写信，邀请他们共商大计。
三叫来了弟子方明，道：“去紫霄观告诉孙观主和陈真人，就说我明日上午想拜访两位真人，请他们拨冗一见。”
方明迟疑的道：“师父，您这时候去，我怕会遭到他们的羞辱啊。”
法琳摇摇头道：“不会，孙观主和陈真人皆非这样的人，纵使双方为敌也不会羞辱为师。”
方明道：“可就算您去了又能如何呢？他们必然不会收手的。”
法琳道：“我何尝不知，但我必须要亲自见一见他们
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