恪道：“马上就到年底，西华法师和田真人皆在京中，往来倒也方便。只是潘真人据传在嵩阳双泉岭修道，恐怕不方便过来吧。”
孙思邈道：“方外之人哪来那么多俗事，接到信他会来的。如果你不放心，就把太上感应篇一并送去，不信他不来。”
《太上感应篇》最早出现在宋朝，之前没有任何记录，可以认为就是宋朝时期写成的，且作者不明。
内容是太上劝人作善：由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。
通俗点说就是，举头三尺有神明，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。
全篇只有一千五百字，然影响非常深远。被称之为古今第一善书，是道教经典之一。
前世陈景恪读过很多遍，虽然不能完整的背诵下来，但大致的内容还记得。
跟着孙思邈学了那么久的道家知识，又学着写文言文，用自己的语言重新写一篇《太上感应篇》还是没有问题的。
他之所以写《太上感应篇》也是为了西游记，在这本书里老子第一次公开讲道讲的就是这篇内容。
潘师正要是看到这篇道经，估计会恨不得插着翅膀飞过来。
把信送出去之后，陈景恪就来到外院。
原本满院跑的孩子们都已经不见了，并不是被送进了作坊干活，而是进了学堂。读过书识字的依莲依荷两姐妹，成了孩子们的保姆兼先生。
先去教室那边看了看，老远就听到了熟悉的读书声。他没有打扰大家，只是远远看了一眼就离开了。
来到印书坊找到了田大春等人，道：“活字印刷术研究的如何了？”
田大春连忙回道：“回真人的话，泥活字、木活字、铅活字和铜活字，我们都试过了，各有优劣。”
“泥活字成本最低，但易碎易磨损。木活字成本倒是不高还结实，然沾水易变形。铜活字质量最好，价格太贵。”
“铅活字价格适中，结实、耐磨、不变形，可多次重复使用，最适合做字块的材料，缺点是不易着墨。”
对于这些答案，其实陈景恪早就已经知道了，前世的史书上就有记载。
之所以没有直接告诉工匠，主要是想调动他们的积极性。有时候亲自见过研究过，才能有更深的理解。
至于铅活字不易着墨的事情，他也早就有了想法，道：“我让你们研究的油墨呢，制作出来没有？”
田大春羞愧的道：“是我们无
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