以来，王不见王，圣不见圣。
你、我若都在儒家一道上，我若成圣，就等于断了你的成圣之路。
兴百家之说，是你提出来的。
你已占了先机，就没有给人让路的道理。
就算有人想要抢路，我还在呢。”
孔祭酒突然之间，如此高光伟岸。
搞的宁辰，都有点不适应了。
但是宁辰必须又要承认，这的确是孔祭酒，在为自己未来谋划。
只是王不见王这个宁辰可以理解，圣不见圣又是怎么个情况？
“这个具体我也不知，不过儒圣留下的文章中，曾留下了蛛丝马迹。
按照儒圣所言，人族从神魔困顿中杀出深渊，已经是偷天之功。
如若再想百圣齐吟，那就是贪天之功。
此为天地所不容，恐遭不祥。
而且儒圣还曾言，三皇五帝的离奇失踪，可能就与此有关。”
宁辰听完了孔祭酒说的话，就一个想法，这原理太高端了，对自己来说，有点超纲了。
宁辰觉得儒圣要是在后世写的话，一定会被骂的。
这就是典型的挖坑不埋。
什么恐遭不祥，什么离奇失踪？
留下这么大个的坑，还不埋上，这是等人往里面掉吗？
而且儒圣不知道，挖坑不埋坑，死了没人埋吗？
呃，好像儒圣死在什么地方，都没有人知道。
如此一来，当真是细思极恐啊！
收敛了发散的思维，宁辰再次对孔祭酒提问：“老师，按照儒圣的说法。
儒家和百家，好像也并没有什么区别吧？
不都是走的儒道吗？
最后的结果，不还是一样吗？”
孔祭酒摇摇头道：“非也。你可将儒道，看成是终点。
儒家也好，百家也罢，最终都是要通向终点的。”
这个道理说的通，但是好像还是有bug。
就算是路不同，但是大家最后都是在一道上成圣，所以不还是圣见圣了。
而且三皇五帝武道至圣，离奇失踪在前，听上去好像还是不靠谱。
“这并不同，武夫只有一路。然儒道的路却有很多。
所谓终点，也并非一点，实则应为一面。
三皇五帝的出现，足以证明这个事情了。
但是当一面上，只有一点有人的时候，情况就
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