种形式的赌博。甚至可以将各行各业向五只手缴纳的会费视为一种另类的税收。
同盟的官员和警探在这里不受欢迎，这意味着极为高昂的治安成本，也收不来上税。但最重要的原因是辛西里区普遍的贫穷，所以同盟才会允许五只手存在并占有这笔财富。
对于整个施塔德来说，这真的是很小的一笔财富。
维持对这类社区的“统治”是一种微妙的艺术，有时族长们必须视名声，这点重于一切。除了保证他们的决定会被尊重，惩罚能被执行之外。还必须让人们相信，他们绝不是什么邪恶败坏的组织，他们的存在对所有人有利。
在这方面，马里齐奥是做得最成功的一位。他力图向外传递一种德高望重富有学识的形象，就像拿勒教皇一样在街上给别人祝福，懂五种语言，引用古典箴言，有时还会出面解决一些群体之间的纠纷，在大多数人群中极富名望。
他能够统治辛西里社区并非依赖武力，实际上即使以卡鲁索家族的武力也不可能做到这件事。马里齐奥依靠的是传统和威严，是辛西里人的家族自治传统，以及五只手数百年来在辛西里区积累的名声。
某种程度上这是一种良性关系，当然它远远不够好，但也没有外人想象的那么坏，一直运行在大多人都能接受的区间内。
但是私酒交易的出现，却可能会打破这这种陈旧的生态平衡。
那是一种不再依赖于名声的财富。地盘内其他人的死活将会变得与族长无关。无论家族名声败坏到什么地步，只要有市场就能获得钱财，组织就能运转。
这意味着什么？意味着组织和社区之间的制衡已经不复存在。
卢卡已经完全可以预见，一旦私酒交易被证明不可能禁止，那么全力投入到私酒交易中的五只手，在道德上会陷入多么惊人的败坏。
如果他们的生存不再依赖辛西里移民，那么以往所有的自我约束将不复存在。大多数族长会摘下以往假仁假义的面具，将暴力组织的本性彻底暴露出来。
而他们一旦脱离了社区这个基本盘，无法延续对辛西里人的管理。那么在同盟方面看来，这个非法组织也就失去了以往的存在意义。
也许，这才是马里齐奥百般抵制私酒交易的真正原因。因为一旦组织的生存基础发生改变，那么他现在的地位必然受到动摇。
甚至，整个五只手都可能会被当局连根拔起。
但这对卢卡来说，就像是一个意外的助力。
而这
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