当余慈利用真实之域上的“平台”，以“紫微帝御”之神通法门，切入太霄神庭三十六天的时候，首先是从宏观的角度“打量”了一番，“入目”的自然是破败不堪。
不过，余慈曾在华阳窟，接通了那里残存的上清体系，神意甚至扩及大半个北地，相比之下，太霄神庭中的上清三十六天，固然已经是支离破碎，但怎么也比北地三湖区域来得齐整。
对这种局面，他还是可以接受的。
自从余慈在拦海山外，打造了自己的生死法则体系平台，将其接入天地之后，他对“法则体系”的理解能力，毫无疑问又上了一个层级。面对这几乎不成形的体系残留，余慈没有着急梳理，而是将神意漫过，像是撒网捕鱼一般，逐步收拢，寻找体系中的共鸣点。
和华阳窟一样，太霄神庭同样也是上清宗与天魔外道的战场，上清英灵的烙印，往往都是在迸发了生命中最灿烂光芒后，才得以片断保存。余慈开始的时候，是“漫无目的”地回溯这些片断，纵然飘渺如烟、混沌如雾，却也深蕴着珍贵的信息。
残留下来的种种意念片断，都是证明了，太霄神庭是多么惨烈的战场。
乍看去，依稀与华阳窟的场面有几分重合，可仔细分辨，里面的意味又是迥然不同。
这里更混乱、更孤独。
太霄神庭作为魔劫的始发地，所有的人——几乎没有例外，全部被天魔大潮分割开来，各自为战。他们找不到同门，找到了也不可能信任，因为没有人知道，对面那位，是不是已经成了“天魔眷属”，正把自己视为猎食的目标。
但这里又是充满了个人英雄色彩的地方，每一个人都是一座孤岛，又是一座坚城，他们利用太霄神庭里的层层封禁，就地抵抗。往往是占据一个节点，直至岛沉城破、战死为止。
余慈还感应到了两处存在强烈熟悉感觉的位置，吸引他的，正是“天垣本命金符”特有的痕迹。
其中一位应该也是修通了“五器四神”九项神通的强者，其运使符法神通的手段，使余慈自愧不如，意念在那里流连很久，感悟琢磨了一番，上清六合神光竟似有所精进。
就这样，余慈花了大概半个时辰的时间，徜徉在残破的上清三十六天体系里，用近乎于“感性”的方式，浏览其中的信息。
浑沌恢宏的意念，是收获也是压力，花了很大的功夫才稳住心神，不至于为其所乱。
他从上清英灵的残留意念中，大致整理出了当年太霄神庭遭到破坏前
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