神禁中的一支，当真是神妙无方，小五使出来也没有丝毫烟火气，看得宝蕴目眩神迷，却也记得和小五开玩笑：
“我呢？”
小五笑嘻嘻地伸手一指，也把她摄了进去，至于鬼厌，倒也不用费心了，自家便投往其中。
此时劫云之上，已经震动连连，小五往高空看了一眼，身形往下一挫，消失得无影无踪。
小五的自辟天地之内，余慈连他的心内虚空一起，完整地移至，后面紧跟着就是宝蕴。
上次从移山云舟出来，宝蕴也曾让小五摄进来一回，却因时间紧，没有细看这里的景色，此时四下看顾，不免啧啧称奇，看什么都觉得新鲜。
余慈依旧悬空，维持着心内虚空不散，四下大略看了一看，发现此地竟然就是昊典所在的那处河畔草甸附近，从他这个位置，还能看到那位蜷缩着睡得极是香甜的小小身影。
小五终究还是没有特别设立神禁，将他隔离，这也看出小家伙越来越稳固的信心，总算是有了些塑灵法宝应有的样子。
此地隔绝天劫，又无人迹，自然远比外界安静，余慈便继续动脑子，考虑解决当前难题的办法。
必须要说，花娘子临去前，提出的那两条建议，固然有着某种心思，却也是言之有物，直指问题的核心，若不然，也不会勾动余慈的悔意。
所谓的抽离异类真意：“真意”之说，还原到玄元根本气法的上，其实就是从物象中抽离出心象的步骤，把握真意，自然在心内虚空中成就。当年，他引鱼龙、照神图等入心内虚空，走的就是这条路子。
至于异类者，其实有两个指向，一个是血煞雷池，一个是三方元气。
就血煞雷池来讲，若余慈能把握其真意，就等于是将其炼化进来，当然是能进能出，大可直接将其排出心内虚空之外，治根治本。可惜，余慈很清楚，这中间有一个绕不过去的坎儿：
莫要忘了，血煞雷池的根本，就是太阴血煞，此物是天地大劫间生成的至为污秽之物，感悟它的真意或许不难，可就要做好道基被其感染、污损的准备。世间除了一些旁门邪道的亡命徒，谁敢拿这种东西渗到神魂里去？
但话又说回来，世间能够抵御太阴血煞的宝物、法门也不是没有，若能暂时加持在神魂上，不使污损，不能不说，也是一条路子。如果真的撑不住，也只能强行一试了。
至于三方元气之说，也好理解。若余慈能描绘出三方元气的真意，将其真正摄入心内虚空，不用耗费心力显
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