取成果。所以这些人是很无能的一群人。他们干什么都不行就会喊，你把这些文人跟高音歌唱家们踹臭水沟里，这些人发出的喊声比后者要大得多，因为习惯了高声叫喊也收获了喧嚣的成果。”
钱清援坐在后台差点笑出声来。
这就是他想说而不敢说的话。
不过这个比喻不是很恰当。
毕竟那些人除了会叫还有别的技能。
关荫接着论述自己的定义：“至于无德就更不要说了，妄图窃取果实本身就是无德的表现。反过来讲无德又突出证明这些人的无能。所以我们重点论述所谓文人的无耻，这个属性完全表现在当今大争之世的担当方面。当今世界，依然是弱肉强食，仍然奉行丛林法则，强恒强，弱则亡，我们广大人民群众在干什么呢？在加快脚步让我们变得更强，而文人在干什么？这些人躲在背后，苍蝇一样窃窃私语，惯以理中客面人，经常打扮出文质彬彬的样子，而说出来的话做出来的事情，无一不是在给我们拖后腿。”
关荫视台下哗然不顾：“你们不要对我给你们的定义有偏见，扪心自问在现在我们打完上半场帮着别人打下半场的时刻，人家甩锅的甩锅污蔑的污蔑，普通网友都知道摆事实讲道理，你们这些素来以脊梁担当著称的人在干什么？我只看到你们在卑微地向洋人解释，甚至以祈求的姿态求着他们相信，乃至还有大批不信自己的国家，不信自己的同胞，唯独把洋人的屁话当金科玉律的文人，而你们大部分又在干什么？我从未见过文人群体有几个跑出来，大声呐喊把那些垃圾开除出你们的行列，你们所做的事情无非就是找关系，拉后台，托人情，处处给这些人说情，认为他们这个不容易，那个局限性，这叫什么？无耻！”
可是……
“你们这些人啊，哦，我没把国子监这些老学究算进去，这些老学究跟着打完上半场，现在还在打下半场，他们跟你们这些所谓文人是不同，且没有丝毫共同话语的人，你们把他们当手套人家还把你们当夜壶用。”关荫指着后头那几排讥笑，“自以为掌握着平台，就敢悍然对外卑躬屈膝以跪为唯一的解决方式，对内则重拳出击拳脚棍棒以至制造帽子，你们有什么资格跑这来参加这么一座谈会？别给自己叫屈，人家甩锅抹黑的也是文人团体，你们也是文人团体，你们不是人？”
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