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第四百章:大坑玄虎宫

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位置虽然不在市中心,但是距离市中心也并不远。

仅仅只花费了二十多分钟,孟楠等人便来到了玄虎宫外。

然而看到眼前的景象,众人却是一愣。

只见电影里那看起来威严肃穆的庙宇此刻已经显得破败不堪,本来恢弘大气的墙壁偏偏脱落,到处都是一片破旧的景象。

“那个,咱们会不会是来错地方了?”乔治疑惑的看向孟楠:“还是说,你们中国的庙宇都这样?”

“看样子这玄虎宫里一定发生过什么。”孟楠上网搜索了一下,结果并未搜索到相关的资料,沉声道:“走吧,咱们先进去看看。”

走进了破败的大门,众人来到了大殿之中,大殿内供奉的虎爷雕像此刻也已锈迹斑斑,看起来很久没有人打理过。

“我看过这个电影,说起来这个虎爷是不是就是出马?就是东北的那种?”董辉看向孟楠等人问道:“不过好像还有点不像,我记得出马不是有仙堂么?”

“的确不一样。”孙天兆说道:“出马仙是原始宗教萨满教巫师传统的一种,只盛行于东北,供奉的对象叫做仙家,其中多以胡黄杨柳为主。它们虽然叫做仙家,实际上却并不是。它们与人类实际上是一种互利互惠的关系。”

“互利互惠?”陈瑞儿也来了兴趣,好奇的看向孙天兆。

“没错,要知道无论是胡家、黄家、杨家、柳家还是别的什么,都属于修炼中的精灵,虽然走的是正途,但是由于先天所限,所以困难重重。因此这些修炼者便打起了人类的注意。”孙天兆解释道:“它们会借助人类的身体来修炼,同时在人类中选择弟马,通过出堂的方式为人类进行占卜、看事,进而积累功德,减少自己的劫难。”

“而人类在这里,一方面获得了仙家的帮助,趋吉避凶,另一方面则可以通过这种方式获得一点小财。”孙天兆说道:“不过现在出马就像许多寺庙道观一样,十中九骗,不足为信。”

“那虎爷呢?”孟楠继续问道。

“虎爷这种则不同。出马的仙家往往与人类的生活息息相关,更多的是保家护宅,因此又称之为保家仙。但虎爷本就是神仙,它属于城隍的坐骑,享有仙职。”

“因此虎爷这种实际上就和咱们去道观焚香祷告一样,是请求神明庇护。对方属于高高在上的存在。”

“而玄虎宫中的师父,也就是乩童,类似于西方的灵媒,是属于原始宗教巫术仪式中,天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介,也就是沟通天地之人


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